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再见，哈尔滨

长河 — Thu, 27 May 2010 02:41:49 +0000

【原文发表于柳佳妮的新浪博客，感谢原作者的转载许可】

在武大的时候借了一本澳大利亚政治历史学家玛拉.穆斯塔芬的作品《the Harbin files（哈尔滨档案）》，这本书让我再次想起了哈尔滨多元文化的遗产，借用现任澳大利亚驻欧盟大使艾伦.托玛斯的话说：“她不但把消失了的哈尔滨俄罗斯社区重新展现在我们眼前，而且和寻求保护这份遗产的哈尔滨人民一起展望未来”。于是我又想起了自己一直以来想要做的一件事——整理一下哈尔滨的247座历史文化建筑。

寒假陪同来哈尔滨旅行的大学同学走访家乡哈尔滨，对这片养育我的土地又有了新的认识和理解。悲她的犹太社区、俄罗斯文化在渐渐消亡；喜她的冰雪文化得到很好的开发和发扬。用镜头记录了20个她美丽的瞬间，算是以女儿的身份，揭开她不为人知的角角落落。这组图片起名：【再见，哈尔滨！】AU REVOIR HRB!其实是希望永远不要跟哈尔滨说再见，不要跟她的露西亚，她的六芒星，她的东方小巴黎说再见。一个城市独特的文化被时光风尘了这么久，也许是时候向世人展示她的美丽了。

冰城夏都哈尔滨（City of ice and capital ofsummer）欢迎你，八方来客！

中央大街

每一座城市，都有许许多多个经典；
但只有一个最为耀眼。
她是城市的骄傲、城市的标志。
她有自己的名字、自己的年龄、自己的性格。
在巴黎，她叫香榭丽舍大道；
在纽约，她叫第五大道；
在北京，她叫王府井大街。

索菲亚教堂

再见，东方莫斯科！

在这座废城里，曾经无比辉煌灿烂的犹太文化在人们的漠视中渐渐消亡。
她的名字该是“东方耶路撒冷”，东正教堂犹太教堂基督教堂天主教堂清真寺佛寺道观。除了耶路撒冷，世上再没有如此包容的地方…

露西亚西餐厅

曾经是Russia的音译名。曾经有位日本老人来哈尔滨寻访早年的恋人，找到爸爸问1920年代属于她和恋人的“露西亚西餐厅”还在吗。。。爸爸指着华梅说，那里就是你们的露西亚。

策马啸西风
@Harbin ice%snow world

老鼎豊
纪念塔
城市的历史和荣光悄悄的结合

鸽子！鸽子！
安宁的鸽子停靠在安宁的圣索菲亚

晶莹！人们把智慧融在了晶莹的冰中

天空上飞机云的弧线
盘旋着思念
不是道别
是我对你深深的眷恋……

哈尔滨，无论我走到哪里，我的心里永远都有你！

光怪陆离的冰雕……于是人们叫她“冰城”

塔道斯西餐厅

浪漫时尚高贵典雅的中央大街
是哈尔滨人心中永远迷恋的心结

夕阳西下
归乡人望天涯

你的荣光已然不再，我们却一直活在梦幻的影子中，挣脱不了骨子里的孤傲。

那段作为包容的、大气的、雍容的远东第一国际大都市的时光，早已一去不复返。
只留下飞翔的鸽子和残余的教堂钟声，向珍惜她的，理解她的，抑或无视她的人们，诉说着废都故事……

索菲亚之光。
我们在回忆，却再也见不到圣.尼古拉斯大教堂的身姿。
被历史剥夺的还有：有轨电车、犹太社区、俄罗斯人社区、巴黎大街、比利时街……

白雪，是大自然最美的恩赐。
穿上这层纯洁的外衣，东方小巴黎优雅起舞

越夜越美丽
黑与白的对比下，你却很难分清对错。
人错了，历史却不会停滞不前。
历史不会等你后悔，不会给你机会改正。
所以我说，三思后行

这个广场，是城市的明信片
没离开过的他们不知道，我对你的蓝天是多么的眷恋！

光芒光芒
穿透阴霾
不知道能否穿透风尘的时光

夜色朦胧
却是这个广场唯一的全景

基督犹太东正天主佛教伊斯兰道教……世上真的没有哪个城市如此的包容和博大。

希望来这个城市的人，不只关注她的冰雪文化，更关注她多元的东西方历史文化。

第一现场:哈尔滨大直街地铁工地失火

长河 — Tue, 03 Nov 2009 08:39:59 +0000

今天上午，我恰好要去南岗区邮局办事，临从学校出发前，特意带上相机。几个月前在大话哈尔滨上刊登的一些图片，不少都是我用手机拍摄的，非常希望能有机会能用成像效果相对较好的数码照相机留下更多美丽的图像。万万没想到的是，这次竟然让我遇到了东大直街地铁工地现场失火的事情。

当我刚刚走到宏博广场附近的国际饭店，远远地就望见秋林方向浓烟滚滚。那里可是有著名的德国路德会基督教堂和俄国圣母守护东正教堂，两个保护建筑啊，而且又是我家的方向。我立即掏出手中的相机，想着火灾的现场小跑过去。

秋林公司秋林商厦门口

路过正在装修中的秋林商厦门口时，可以清晰地看到远处浓烟滚滚。

大直街火灾现场

近距离观察，才发现是地铁施工单位的工人宿舍起火，但距此仅仅30多米远的教堂是否会有问题，还是个未知数。

大直街火灾现场

此时，我站在圣母守护(东正)教堂门口的台阶上，可以清楚地看到被烧毁的工棚。

大直街火灾现场

前方由于施工加上火灾现场烟雾太大，绕不过去，正在我准备过道观察基督教堂正面的时候，迎面跑来一男一女。男的手里拎着一台摄像机，上面有“哈尔滨电视台”的台标，后面女的拿着一支红色话筒。待我反映过来这是记者的时候，他们已经跑到我身后去了，我随即给主播留下了一个背景。(图片右侧是69中学)

大直街失火现场

绕到正面，可看到全貌

大直街失火现场

工棚大半已经被毁，只剩框架。

大直街失火现场

这两消防车正在对前方的消防队员供水，车头面向火灾现场，图片后侧是哈尔滨医科大学附属第一医院。路人显得非常平静，围观群众相对而言数量不多。

大直街失火现场

烟雾笼罩下的基督教堂。此时的火势已经被控制住，消防队员主要在做善后清理工作。

大直街失火现场

从这个角度看来，教堂完好无损，终于长舒了一口气。

总结：此次事件，为我们敲响了警钟。在市中心进行施工建设，尤其应该注重安全管理，不仅仅是在施工过程中进行安全控制，对于生活区的管理同样不可松懈。施工现场的临时建筑，一定要使用阻燃材料，可以最大限度低降损失。虽然截止目前依然没有关于失火原因的报道，但我猜想手机充电器、充电电池等易燃易爆物品，使用者一定要提高警惕，尤其是在保护建筑附近施工的时候。

不幸中的万幸，是起火地点距离哈尔滨市南岗区消防支队仅一街之隔，有人受伤的话，路对面就是医大一院。救灾、救人都非常便利，希望施工方牢记教训，可别有下次了。

寻访伊维尔教堂

长河 — Fri, 28 Aug 2009 05:17:53 +0000

很多哈尔滨人或许都不知道，在哈尔滨霁虹桥附近，工厂胡同里，隐匿着一座有百年历史的折衷主义风格俄罗斯式东正教堂。她遭遇了文革的破坏，之后一直没有修缮，原本一大四小五个葱头顶如今一个也看不到了。在一片拥挤不堪的住宅中，圣·伊维尔教堂虽然破败不堪，但看到她的第一眼仍然给我不小的震撼。

从霁虹街工厂胡同走进去三四十米，就能看到一座俄罗斯建筑风格的平房，这是教堂附属的孤儿院。最引人注意的就是这个倒心形的彩色马赛克贴画，据说是由1.7万块马赛克拼成。颜色仍然十分鲜艳，简直就像新近的。

附近一位大婶跟我说，这里都要拆迁，只留教堂。我曾经看到过火车站北广场的扩建效果图，确实只有一座教堂，并没有这座孤儿院。难道这么精美的建筑也要拆掉？

再往前走十几米，一个路口深处，就是伊维尔教堂。用一句网上的话说，“当时我就震惊了”。教堂早已废弃，现在被用作仓库。周围紧挨着居民住宅，最近处甚至不到一米。

教堂原本有一大四小共五个葱头顶，文革时全部被破坏。

文革的印记。

隐约的壁画

【本文原载于阿来的博客，已获原作者授权发布】

饱经沧桑的索菲亚教堂

长河 — Sat, 15 Aug 2009 07:34:55 +0000

圣索菲亚教堂始建于1907年3月，原为沙俄东西伯利亚第四步兵师修建中东铁路的随军教堂，全木结构，占地面积721平方米，通高53.35米，平面呈拉丁十字布局，是典型的拜占庭风格建筑。1911年，在木墙外砌了一层砖墙，成为砖木结构式教堂。1923年9月27日，圣索非亚教堂举行了第二次重建奠基典礼。1932年11月25日落成，成为远东地区最大的东正教教堂，以其精美的建筑艺术和丰富的历史文化内涵享誉中外。

哈尔滨解放后，苏联政府将教堂产权移交给哈尔滨市政府。1960年教堂关闭后，曾作为哈一百的仓库、话剧院的练功房等。文革期间，教堂遭到严重破坏，建筑主体破损，教堂内壁画、乐钟、十字架丢失。1986年，教堂被哈尔滨市政府列为市级一类保护建筑，1996年11月，经国务院批准，列为第四批国家级重点文物保护单位。1997年6月2日，哈尔滨市政府对教堂进行保护性修复，并对周边环境进行综合整治，历时80余天，后命名为哈尔滨市建筑艺术馆。

1997年9月2日，饱经沧桑的索菲亚教堂恢复了历史原貌，成为城市一道靓丽的风景线。圣索菲亚教堂气势恢弘，精美绝伦。教堂平面设计为东西向拉丁十字，墙体全部采用清水红砖，上冠为巨大饱满的洋葱头穹顶，统率着四翼大小不同的帐篷顶，形成主从式的布局。四个楼层之间有楼梯相连，前后左右有四个门出入。正门顶部为钟楼，7座响铜铸制的乐钟恰好是7个音符，由训练有素的敲钟人手脚并用，敲打出抑扬顿挫的钟声。

2000年，市政府组织了哈尔滨市建筑艺术广场扩建、中心休闲广场建设及城市建设规划展示馆建设工程。建筑艺术广场扩建和中心休闲广场建设工程于2000年10月1日竣工投入使用。扩建后的建筑艺术广场面积由6000平方米增至10000平方米，中心广场面积36154平方米。城市建设规划展示馆建设工程于2001年7月1日竣工对外开放，地下展馆总建筑面积3972平方，是哈市首次建设的现代化展馆，共分展览、演示、接待、办公、沙盘控制、展品贮备等六个区域。位于展馆中央的是1：600的哈尔滨城市建设规划沙盘，总面积396平方米，表现市区面积142.56平方公里，涵盖了南岗、道里、道外、动力、香坊、太平六个行政区域。目前，《哈尔滨城市建设规划展》正在馆内展出，共分“历史名城”、“建设历程”、“规划明天”三个部分，系统展示了哈尔滨历史文化名城风貌、现代化大都市嬗变历程，以及城市未来发展前景。

Софийский Собор. Собор Святой Софии – одна из главных достопримечательностей Харбина. Находится недалеко от Первого Харбинского Универмага. Главный купол Софийского собора имеет форму лука. Это классический Вид русской архитектуры, по красоте не уступает Собору Василия Блаженного. В ноябре 1996 года правительство Китая включило собор в группу важнейших исторических памятников, охраняемых государством. Высота купола 48,55 метра. Внутренние стены собора расписаны русским художником Анастасьевым. В соборе три святых места – в центре расположена скульптура Христа, с правой стороны икона “Христос Воскрес”, иконы святой Софии и Святого Николая.

哈尔滨的教堂文化

长河 — Wed, 27 May 2009 05:58:45 +0000

大概西方人的宗教意识普遍很强，总是人到哪，就把教堂修到哪。于是，19世纪末开始，哈尔滨的教堂就随着欧洲各地涌来的殖民者而遍地开花。据作家阿成讲(我是在北京奥运期间才知道有这么的一个人的)，哈尔滨的教堂数量最多的时候超过100座，是名副其实的教堂之城。

我很幸运，生活在一个教堂文化发达的地区，从小生活在这样一个中西合璧的文化氛围之中。尤其是后来积累了一点西方历史知识之后，越发对这种“中国特色”式的教堂文化津津乐道。据不完全统计，目前哈尔滨剩下的教堂建筑有54座，其中多数已经没有了教堂礼拜的功能，也没有了神父和信徒。比如最为著名的索菲亚大教堂，曾被当做仓库使用，上世纪九十年代翻修之后，被改造城了“哈尔滨市建筑艺术博物馆”。先前在网上见有北京的朋友，特地在圣诞节来索菲亚游玩，结果败兴而归。当然，一座博物馆基本是不会在西方重大节日里由神父主持活动的。

东大直街的秋林商业圈，是哈尔滨最核心、商业气氛最为浓郁的地区之一。而恰恰是在这里，集中坐落着三所建筑风格迥异、建造者不同、所属教会不同的西方教堂，更重要的是，他们全都是对外开放，继续履行着进行宗教活动的使命——这令它们显出与众不同。我或多或少了解一点西方人的思想，不同教派之间的矛盾，往往需要通过流血的方式解决，比如著名的“红十字军东征”。而在大直街上相邻几十步的三个教会，多少年来一直相安无事。不仅如此，整个哈尔滨有许多的基督教、天主教、东正教、犹太教、伊斯兰教和佛教会所、信徒，历史上也没听说发生过群体恶性事件，这不得不称之为奇迹。中华文明从来不怕文化入侵，因为我们总是有选择地吸收，进而用中华文化中的精髓，在“拿来”的文明上标记“中国符号”。于是我猜想，只有在中国的土地上，才能出现各路“异教徒”和谐同处的场面吧。

东大直街的三大教堂

上面的图片来自E都市，标注是我自己添加上去的。由于角度的问题，基督教堂被遮住了，但前面的一小块广场还是清晰可见。基督教堂的对面，正是刚建好不几年的哈尔滨医科大学第一附属医院，简称为“哈医大一院”。如果要亲自前往这里，只需要搭乘去医大一院的公交车便可。另，需要注意的是，由于哈尔滨地铁施工，大直街此路段已经被封闭，2009年秋天以前，去医大一院的公交车基本都改停在“花园街”附近。花园街是一条与大直街平行的街道，下车之后打听“教堂”即可。

德国路德会基督教堂(又称尼埃拉教堂)

德国路德会基督教堂

这是德国侨民在哈尔滨建造的2所教堂之一（另一座据说建于1924年，现位于南岗雨阳街，我没有去过），也是当年规模最大的一座侨民基督教堂。现在是哈尔滨最主要的基督教堂之一，名为南岗礼拜堂。

这座教堂从1912年始建，最终于1916年10月竣工。原来的面积只有227平方米，可容纳七百余人。这个当年的小教堂，在1981年重新开放时，却成了保留下来的最大的基督教堂。改革开放以后，基督信徒迅速增长，为了解决举行活动时人员拥挤不堪的状况，教堂在1998年前后(印象里是我上中学期间，具体年份记不清了)开始了扩建工程，几乎把使用面积扩大了一倍。而且在周边范围内实行拆迁，形成以教堂为中心的小广场。夏日里的每天傍晚，都有许多市民来此纳凉。而这里也总是周边的小孩子们最喜欢的游戏场所。

教堂周边的小广场

建筑本身的特点，就是从样式上最求简洁明快，少用雕饰。只以尖拱和倾斜的屋顶强调其高度，而暗红的加厚墙壁与翠绿的屋顶则构成鲜明的色差。目前为哈尔滨市I类保护建筑。充分体现出德国人直接、不善修饰的性格。

在大直街的三座教堂之中，这座基督教堂可以说是“最火”的。每逢周末都有数以千计的信徒从四面八方坐车赶来，迟到者甚至连座位都没有，我就经常见到教堂门口集结大量队伍的壮观场面。也许，基督徒是最单纯的一群人。我和他们的信仰不同，但却被他们虔诚的心态所感染。的确，在现今的这个时代，人太需要有信仰了，倒是“信仰什么”却显得不十分重要。中学时，我在家中看书，时而听到一曲曲悠扬的歌声，那是教堂里的爷爷奶奶们在唱赞美诗。是什么能让这些饱经沧桑、缺乏音乐素养的中老年人如此准确、整齐划一地齐声合唱呢？只要静下心来认真做事，真的是“一切皆有可能”。

小时候我不知道宗教是什么，对于家门口的这座教堂，最深的印象就是圣诞节的各种活动。我们知道，圣诞节是为了庆祝耶稣诞生，是基督教的重大节日。所以，每年圣诞来临之前好多天，基督教堂就开始着手准备了。每年必备的节目，大概有“三大件”：圣诞树、赠送礼品和文艺演出。

教堂布置的圣诞树非常高大，印象里貌似有5、6米高，当然我也只是在这里见过真正的圣诞树。在圣诞前夜，人们用花、彩带、霓虹灯装饰圣诞树，并把自己写好祝愿的圣诞贺卡悬挂在树梢，以此表达美好祝福和对未来的憧憬。整个圣诞节活动期间，圣诞树连同书上的各类卡片，都是教堂门前独特的景观。无论是信徒还是路人，都非常爱护这个公共财产，我从未见到过有人从树上摘下别人的卡片一类的事情。

很惭愧，过去我参加的若干次圣诞节活动中，我不曾向树上挂过卡片，我只是参加他们派送礼品的活动。教堂在圣诞之夜这一天非常开放，无论你是不是教徒一律欢迎。只要进入教堂建筑之内，就会有专人派送礼品。不同的年份，礼品种类多有不同，就我收到的礼包来看，无外乎糖果、日历、工艺品、圣诞老人玩偶，以及其他装饰品等等。礼品并不贵重，但在教堂里，由赠送礼品的基督教徒问一声“圣诞快乐”，还是别有一番感受。

文艺演出，我看得不多，父母比我更愿意看文艺节目。我印象中，依稀有一些歌舞类的场景，主题都是圣经里面的各种故事。要知道，圣经是一部非常经典的文学作品，西方古代的绘画、雕塑、建筑、音乐等一切艺术，都是以宗教故事为核心的。

除了圣诞节，基督教堂还举办另一种很有意义的活动，那就是婚礼。我见过很多次在教堂举办的婚礼，至于场面，和我们在电影中见到的西方教堂婚礼完全一样，也就没有重复介绍的必要。之前听说有特地准备来哈尔滨的教堂订婚的朋友，建议你们不要考虑索菲亚，直接到这里来吧，呵呵。

乌克兰圣母守护教堂（又称圣母帡幪教堂）

圣母守护教堂

这座教堂对我来说比较神秘，因为虽然已经开放，但平时都是大门紧闭，平时几乎没有中国人出入其中。只有在俄国旅游团或者贵宾到来的时候，才能远远望见教堂内部的设施和神父。

这是一座乌克兰东正教堂，前身为始建于1902年的墓地教堂。看过《闯关东》的朋友或许能理解，在当时的历史条件下，大规模移民势必会有大规模伤亡。于是，由中东铁路局出资，在1922年建造了一座规模较大的木结构教堂，用他们所信奉的东正教义，为在修建中东铁路、镇压义和团运动以及日俄战争中死亡的俄罗斯人祈祷。1930年，中东铁路局再出巨资，由俄罗斯著名建筑师尤•彼•日丹诺夫设计，仿照土耳其伊斯坦布尔的圣索非亚大教堂的艺术风格，重新建造了砖石结构的教堂，并于1930年12月14日建成。即现今我们看到的模样。1947年以前，教堂曾由乌克兰人看护，当时在哈尔滨的大部分乌克兰人常在此进行宗教活动，并在其周边墓地安葬亡者，因此这座教堂又被称为乌克兰教堂。

随着中苏关系紧张，教堂的神职人员与信徒迁回苏联，这做教堂便由市文化局代管，这种状态在1984年10月14日，东正教的节日圣母帡幪节那天才宣告结束。现在，这里已经恢复宗教活动，成为中华东正教哈尔滨教会的所在地、中国唯一正式对外开展宗教活动的东正教堂。

从建筑风格上讲，效仿伊斯坦布尔的圣索非亚大教堂，为典型的拜占庭式建筑风格。建筑面积660平方米，可容纳200人同时进行宗教活动。目前为哈尔滨市I类保护建筑。

据说教堂的主教已经过世，在21世纪里也就再没有举行活动。我依然记得中钟楼里发出的声响，我没有听到过中国传统鼓楼的音乐，只感受过教堂钟声传出的祝愿。

图片来源(Via)

波兰耶稣圣心主教座堂

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大直街天主教堂教堂位于上面提到的东正教堂的对面，中间隔着一条东大直街。我们现在看到的建筑，其实并不是早年间修建的老建筑，而是在2004年新建的。当时我十分诧异，因为我原以为我们国家只是保护，而不会修建教堂的。这里原为南岗圣斯坦尼斯拉夫教堂（波兰天主堂），是一座波兰侨民建造的天主教堂，典型哥特式建筑。这些波兰人来哈尔滨的目的，就是修建中东铁路，人数大约有三千，且多数是天主教徒。1906年，他们集资建设了天主堂，1907年落成后，由一位中文名子叫“吴文化”，原名是司特罗夫斯基的教士主管，在俄罗斯圣彼得堡登记在册，有教徒2000人。后来，由于众所周知的原因，这座教堂遭到了很大程度上的破坏。原本哥特式的尖顶、带有宗教色彩的外饰均被拆除，如果建筑正面没有一个十字架，以及“天主堂”三个字，我想任何人都难以分辨出它和普通“火柴盒式”的居民住宅有哪些不同。我在六十九中读书的时候，就对学校斜对面的这座建筑比较好奇。当时它完全没有宗教用途，里面是各种补课班的聚集地。2004年，就在原来的地址上，政府重建了耶稣圣心主教座堂，目前是黑龙江省规模最大的天主教堂，塔尖高达51.6米。

至于哈尔滨其他的诸多教堂，我对于它们了解不多，但总是大同小异，由此便可对教堂文化了解一二

[本文配图均来自网络]