2012年的圣尼古拉大教堂

1906年的圣尼古拉大教堂

还记得光良的那首《童话》吗？

我最喜欢的歌词是：

我会变成童话里你爱的那个天使

张开双手变成翅膀守护你

你要相信，相信我们会像童话故事里

幸福和快乐是结局

一起写我们的结局……

突然想起这首歌，写下歌词就是想说知道伏尔加庄园很久了，一直想去看看，又怕破坏了我的童话梦。我曾经自诩哈尔滨通，很久以前就听说这个地方了，只不过，一直没有动身。因为动身真是需要理由——我是一个比较慵懒的人，懒到做事情的时候，会先想理由。不过，我还是去了，在2012。2012好像成了一切想做事情的理由。

我是一个老建筑迷，我这个年纪没有经历过文革，只是从人们的口中和熟悉的书本里得知在南岗博物馆红博广场这个位置，曾经有过一个圣·尼古拉教堂，教堂之美，一直神往想象。
网上找了些关于圣·尼古拉教堂的资料，勾起一下和我一样爱这个城市人们的记忆吧：

圣·尼古拉教堂又称喇嘛台，亦称中央寺院，教堂设计方案，在当时的俄国首都圣彼得堡完成，经沙皇尼古拉二世批准修建，以“圣徒尼古拉”的名字命名，故名“圣·尼古拉大教堂”。

东正教是俄国的国教，沙皇同时兼任教皇。“一般说来，什么地方出现了俄国人，他们要干的第一件事就是修建教堂。”因而，在哈尔滨的俄国人对喇嘛台的修建是相当重视的。它由东正教教会建筑师鲍达雷夫斯基设计，教堂建设工程由著名工程师雷特维夫主持修建，其正门上部的圣母像及教堂内部壁画由俄国画家古尔希奇文克所作，而教堂内部的圣物、圣像及大钟则是从莫斯科运来的，耗资巨大，可见俄国人对教堂的重视程度。在教堂内圣·尼古拉像下部镶嵌的奠基式纪念铜板上以俄文雕刻铭文，意为“尼古拉皇帝即位六年，清国皇帝光绪二十五年、世界创造7407年、基督降诞1899年10月1日，财政大臣维特、铁路总办克尔彼奇铁路建设局长尤格维奇，于松阿里市（即哈尔滨市）在铁路守备队司祭祝福下，建筑工程师雷特维夫建此。”从此，一座庄重优雅、精美脱俗的教堂诞生了。

教堂于1899年10月13日举行奠基仪式，1900年春动工，7月义和团围攻哈尔滨，工程暂停，至1900年12月竣工，历时1年。圣·尼古拉教堂全部采用木构架井干式构成。教堂内部围成巨大的穹顶空间，外部则运用俄罗斯民间木结构帐篷顶的传统形式。一个洋葱头形穹顶矗立在八角形帐篷顶端，中间与变细加长了的鼓座相联结。在建成后的几十年中，圣·尼古拉大教堂一直作为哈尔滨的城市正中心和制高点，成为这个西洋建筑林立的城市的最佳名片。而文化大革命期间，1966年8月24日，红卫兵开始拆除圣·尼古拉教堂，但因教堂结构的牢固，红卫兵不得不动用各种工具以及消防车、卷扬机，教堂内的文物也多被毁坏或散失。这座全国独一无的的木制教堂被红卫兵无情的利器中倒下了。圣·尼古拉教堂精确的比例、错落的形体、精美的装饰以及优雅的造型，昭示出其神圣的特质。令人痛惜的是这样一座堪称精品的建筑“文革”期间被拆毁了，人们再无法目睹其迷人的风姿，只能从照片中找寻昔日的繁华。

当年的圣·尼古拉教堂

当年的圣·尼古拉

1930年的圣·尼古拉

伏尔加庄园位于哈市香坊区城高子镇阿什河畔哈成路16公里处，占地面积60多万平方米，是一个以俄罗斯文化为主题的园林，完完全全异域风情的庄园。这里蕴含天然醇朴的自然气息，还是一个天然的大氧吧。不出国门可以领略俄罗斯风光。想想静静地坐下，让探求的思维停滞几分钟，看着这如画般的美景，才能领悟到的自然和建筑的完美融合。这里复建了圣·尼古拉教堂作为建筑艺术馆，复建了“米尼阿久尔”餐厅及建设了20多座精典的俄式建筑，形成了独一无二的建筑群。 哈尔滨发展史仅100余年，却以“大气、洋气、神气”闻名海内外，是东西方文化高度融合的城市。伏尔加艺术小镇为哈尔滨再度增添异域文化的内涵。

2007年，复建的圣·尼古拉大教堂是伏尔加庄园内第一个破土动工的建筑，也成了庄园的一大核心建筑。在此后的几年里，庄园陆续复建了许多哈尔滨的俄罗斯老建筑，如太阳岛上的帆船形状的“米尼阿久尔”餐厅、“凡塔吉娅”俱乐部；而伏尔加宾馆、普希金沙龙、巴尼亚洗浴中心则是俄罗斯经典建筑的拷贝；此外，一些在俄罗斯境内早已消失的老式建筑，如巴甫洛夫城堡、奥尔洛夫马房、圣彼得堡渔村等，则把历史凝固，使之在伏尔加庄园再现风姿。在这个哈尔滨郊外的伏尔加庄园里，俄罗斯文化与哈尔滨文化、西方文化与东方文化正完美交融。

远远的首先映入眼帘的是一个像古城堡一样的大门，选自俄罗斯伊尔库茨克的古老建筑；外形酷似皇宫的建筑，选自俄罗斯下新城的一座展览馆。

庄园正大门

太阳岛江上餐厅–“米尼阿久尔”再现原貌

在伏尔加庄园会看到太阳岛江上餐厅——“米尼阿久尔”餐厅。这座当年被称为哈尔滨太阳岛的标志性建筑的哈尔滨江上餐厅，于1997年2月4日被一场大火吞噬，这一直成为人们心中的遗憾。太阳岛江上餐厅的前身是米尼阿久尔咖啡茶食店，建于1926年，选址在道里区中央大街。俄语“米尼阿久尔”意为“精美的艺术品”。后来米尼阿久尔咖啡茶食店在太阳岛开设了一家分号，也就是太阳岛江上餐厅。

传说中的米娘阿久尔

为复原这座精美古典的建筑，据说制作方查遍了所有图书馆、档案室，并向社会征集了数百张餐厅内外的照片，聘请俄罗斯专家、省内外建筑专家完全按照当初建筑原貌进行复原设计，经过材料收集、整理，才实现“设计复原”。

傍河复建的“米尼阿久尔”餐厅外形。

似一艘大船，现成为园区内一道独特的风景。

米娘阿久尔内部照

游人在餐厅内将品尝到精美的俄式大餐，再现江上餐厅昔日的风采。还可以品尝俄罗斯美味，欣赏俄罗斯人表演的原汁原味的俄罗斯歌舞。

2006年7月，圣·尼古拉教堂复建工程在阿什河畔开工，尼古拉艺术馆以圣·尼古拉教堂为原形，按1比1的比例完全还原。复建后的教堂作为尼古拉艺术馆，成了伏尔加庄园的标志性建筑。为了能真实再现雄姿，特意邀请俄罗斯历史建筑保护协会主席、功勋设计师、哈巴罗夫斯克工业大学建筑学博士尼古拉·彼得罗维奇·克拉金博士进行主设计。他曾参与过多个俄罗斯历史建筑的修复工作，具有丰富经验。

据在这位俄国建筑师的介绍：原尼古拉教堂的设计方案是在当时的俄国首都圣彼得堡市完成，教堂内部的圣物、圣像及大钟是从莫斯科运到哈尔滨的，精雕细刻的部分由中国能工巧匠倾力完成。为了做到“每一寸都和原貌一模一样”，他们专门按照原建筑结构使用的松木产地，到俄罗斯进口松木原木，再根据复原的外观设计图纸，严格按照原有比例请能工巧匠精心雕刻。同时，他们还拿着复原的设计图纸，在俄罗斯订制了建筑内的大钟、圣像、烛台等绝大部分物品，就连里面一些桌椅的样式、颜色都没有丝毫改变。他们除了在建筑所有用材、颜色、结构等方面做到完全一致外，就连建筑结构什么地方用钉子、什么地方不用，外墙装饰图案尺寸造型等细节，都力争完全原汁原味。

伊维尔礼拜堂

教堂内部圣像

照片墙展示老尼古拉

教堂钟楼上的七座钟

普希金沙龙俱乐部

游客中心——接待中心则选自建于1896年、毁于1925年的俄罗斯下新城黄麻织布厂的展厅

中心内部

敖连特会所

会所以哈尔滨历史上较早的一家宾馆命名。

我的随手拍 冰面打冰爬犁

哈尔滨特色雪地足球

远眺伏尔加宾馆

不是结束的结束语

我喜欢老建筑很多年了，喜欢教堂，喜欢领事馆，喜欢俄式老房子。之所以会对这个伏尔加又爱又恨是因为，我不想看到假古董，关于尼古拉的是否原址复建问题看到好多专家已 经讲了好久了……对于哈尔滨的改造，有的时候，我又爱又恨……我实在不能受得了改成了另一个模样……

在这里游玩了半天，天气很冷，但空气很好，我仿佛置身于一个童话世界，我在想，夏天我会再来，秋来我还会在这里留下身影。也许每一个建筑背后都有一个或是悲伤或是幸福的故事。二十几座精美的艺术拷贝品有如让我坐上了时光穿梭机……在这个唤醒记忆的梦幻乐园……

我喜欢老建筑很多年了，喜欢教堂，喜欢领事馆，喜欢俄式老房子。徜徉在伏尔加庄园，看着那些早已逝去的建筑，似乎见到了一个个曾经只见过照片的老朋友，那么的熟悉，那么的亲切。然而，有时候脑海中会突然冒出一连串的问题，今人重建这些建筑的意义有多大？这些建筑是否算“假古董”？也许这些在风景中屹立的建筑本身会回答一切问题，也许异地重建算是对保护哈尔滨旧时记忆是一个不错的解决方案吧。

PS:关于复建及争议，为什么要写一个关于庄园的贴子，因为曾经看到过好多的这方面的资料，一直很关注，以下来自网联网：

1996年之后，随着中央大街被确立为商业步行街，圣·索菲亚教堂广场完成改造，哈尔滨市旅游业发展迅速。同时，哈尔滨市市民及有关部门对历史建筑、文化遗产的保护意识进一步提高。关于复建圣·尼古拉教堂的提议也通过各种方式在各种场合被提出。

支持复建教堂的人普遍认为，艺术无国界，圣·尼古拉是哈尔滨建筑艺术的典范。与圣·索菲亚教堂、中央大街的欧式建筑一样，它展现给哈尔滨市民的是美感，复建教堂是一种对美的追求。同时教堂的建筑风格与哈尔滨这座城市的建筑特色协调一致。从另一种角度来说，教堂原址在哈尔滨火车站的正对面，重建之后教堂将成为哈尔滨的标志性建筑，也将成为哈尔滨市旅游的新亮点。复建教堂不仅仅可以提高旅游业的效益，而且可以提升哈尔滨的城市形象及城市竞争力。另外，复建教堂并不代表给侵略者歌功颂德，而是记录哈尔滨这个城市的历史积淀，一是殖民历史，二是文化大革命的历史，同时也向后人展示这座城市辉煌的建筑成就。除原址复建教堂之外，也有人认为可以另选新址复建教堂。由于时代的变迁，考虑到当今红博广场的具体情况，完全复原并不现实，但可以在城市的其他地方复建教堂。

反对者包括黑龙江省知名史学家、黑龙江大学历史文化旅游学院副院长段光达教授。他认为，复建一座教堂，沉湎于过去，不但不伦不类，而且会贻笑大方。持相同观点的人普遍认为，哈尔滨的西洋文化本质上是一种殖民文化，依赖于特定的历史时期，不是一个中国城市应该延续的文化。保护现有的欧式建筑，是对这种文化本身的一种尊重，同时也是让后人牢记耻辱历史。而复建一座殖民建筑，则是把耻辱当成荣耀，本末倒置。另外，圣·尼古拉教堂艺术价值非凡，是哈尔滨建筑史上经典之作，从技术层面上看，现代人还难以有这种技能可以复原教堂。复建的作品，很可能会被认为是不伦不类的赝品。东正教在哈尔滨已经没落，无需再增加一座教堂来举行宗教活动或办理宗教事务。如果复建的教堂不为宗教事务所用，而是辟为博物馆或另为他用，显然失去了复建教堂的意义。

最终，复建工程 2006年7月，圣·尼古拉教堂复建工程在哈尔滨市香坊区阿什河畔开工，复建后的教堂将用作为尼古拉艺术馆，成为“伏尔加庄园”度假村的标志性建筑。尼古拉艺术馆以圣·尼古拉教堂为原形，按1比1的比例完全还原。伏尔加庄园于2009年底对游客开放。

公交路线

香坊区通乡商场乘340、郊8路公交车，在成高子镇换乘郊8支3路，到伏尔加庄园下车。 自驾车指南

哈市—香坊区—公滨路—幸福镇—成高子镇—新三家—伏尔加庄园

门票：50元·人

午餐：58元·人

一日游套票：180元（游园+冰雪8项）

早晨打开电视机，水均益正在介绍20年前上演的话剧《于无声处》，以及中央为“四五事件”平反的情形。可巧，晚上参加一位朋友的生日宴会，不期然便遇见“四五事件”时，哈尔滨惟一一例贴出悼念周恩来标语的参与者，不禁心生感慨。

众所周知，“四五”是一场波及全国的群众性自发运动，是人民对“四人帮”法西斯暴政的反抗，为半年之后中央一举粉碎“四人帮”做了重要铺垫。当时，各大城市悼念周恩来的活动可谓波澜壮阔，惟有地处北陲的哈尔滨，全市只有第七百货商店（今百货大楼）门前贴了一张饰以白纸花的小幅周恩来遗像，和一条没有任何过激言辞的悼念标语。此事被定为哈市惟一一例“四五反革命事件”，公安部门奉命追查，却也不了了之。这两位挺身而出的勇士即诗人谢文利和省文化局干部李树栋。在周围一片沉寂中，他们付出的不仅仅是勇敢。

时至今日，回想起当年的沉寂，还不由让人一阵阵心凉。这像北方的冬天一般凝滞的状态可说呈现在各个方面。记得改革开放初期，全国的联产承包责任制搞得红红火火，只有我们这里还在观望，致使中央多次批评，百姓怨声载道。文化方面更其如此。八十年代中期，本城的几位美术界精英组成的“北方艺术群体”，形成与国内前卫的“85美术思潮”同步的一环，但很快便由于人为的因素被迫解体。之后，这个群体的所有画家纷纷流入武汉、珠海等地。记得一位朋友临走时不无眷恋地一次次环视这座城市，但他却冷静地判断：“这里没有适合艺术生长的土壤，我必须离开。”

在这座自诩为“音乐名城”的城市里却整年也听不到一场有水准的音乐会，两年一度的“哈尔滨之夏音乐会”请来国家级的小提琴手，竟然拿一些粗浅的曲目愚弄观众，却也获得如雷掌声。这又能怪谁呢？1993年这里曾来过一流的萨尔茨堡莫扎特室内乐小组，在音响极差的剧场里，整个演出过程是伴随着观众的谈笑声、咀嚼声、脚步声、鼾声、座椅的噼啪巨响和乐章之间不恰当的掌声进行的。观众的粗俗表现使哈尔滨蒙受巨大的耻辱，此后再未来过高质量的演出团体。

一位留学多年回哈探亲的女友，一上街即震惊得目瞪口呆：“哈尔滨姑娘怎么这副打扮？这会让人误解的！”哈尔滨姑娘着实敢穿却不会穿，由于自身的文化素质有限，只能盲目地模仿电视剧女主人公或歌星的打扮来包装自己。常见穿晚礼服上班逛大街，却又穿职业套装、休闲装出席晚宴，不分场合地浓妆艳抹、袒胸露背、披纱挂穗，常闹国际误会。九十年代初期，国内服饰已趋向棉麻丝毛等崇尚自然的潮流，但直到1993年，哈尔滨各商场仍挂满了半透明的并缀满粗糙机制绣花的化纤衬衫，欲穿纯棉或真丝衬衫得借出差之便去京沪一带购买。近几年，才逐渐向国内水准靠拢。

这些令人遗憾的现象让人时时想起“文化边缘”。这四个字很容易理解，拿一块石头扔进一个水域，石头落下的中心激起浪花并产生一圈圈密集的涟漪，扩展到外围的涟漪已经趋于平静了。我们这座城市就经常处于最后一圈涟漪上。若说北京是文化中心，我们便是文化边缘，文化中心发生的事，要经过许久才会传导到我们这里。地理位置是形成这种现象的原因之一，但此说又未必适合其他内地、沿海城市。我们仍应自省，回溯不太久远的历史便知其详。

从瞿秋白对20年代哈尔滨的记述中，我们了解到“全哈书铺，买不出一本整本的《庄子》，新书新杂志是少到极点了。上等人中只有市侩官僚，俄国化的商铺伙计。”哈尔滨早期移民多为关内未受过教育的贫苦农民，而俄国的贵族文化并不曾与本地文化交融，因此，从文化传统的角度来看，缺少薪火相传积淀的厚度，先天文化底蕴不足。建国后，大批被贬谪的“右派”、下放干部、十万官兵、内地知青给这里带来过文化的生机，但随着右派改正，知青返城，老一辈知识分子陆续辞世，新一代文化精英一批批涌向更适合自己发展的城市，使留下的这座城市更加沉寂。这里关于文化的一些动作，让人更真切地感受远离主流文化的悲哀。一天晚上，一位作家朋友突然打来电话，说拿起电话竟发觉没有几个可以交谈的人，感到无比孤单。说完便无话。我在电话这一头却沉重地接住了这份孤单的感受。一位长者在右派改正回北京后，曾写信给我，说有时想起留在哈尔滨的我们一家，会想起契诃夫的《三姐妹》。

我们不能指责离开这座城市的人们，从文化落后的地区向发达地区迁徙是生物的趋光本能。但是留下来的我们应该怎么办？我想，凡是正视这座城市的缺陷的人，必是真心的热爱这座城市，为了她的新生，我们必须经历应有的阵痛，也必须一次次旧话重提。不管是为官还是为民，我们都该是这座城市的建设者，那么，我们的建设能否从文化的建设开始？而文化的建设是否该从自身的完善开始？我们是否该从把粗野当豪爽、粗俗当民俗、肉麻当有趣、无知当淳朴的蒙昧状态中觉醒，按一个现代城市居民应有的文化素质来一点点塑造自己？

我曾参加过一次紫丁香音乐厅的爱乐者俱乐部的活动,十分惊愕地发现，种种活动内容竟是从音乐的入门常识开始。主办人苦笑着说，“没有办法，我们比不了北京上海，能有人喜欢音乐就不错了。目前只能做这种普及性的工作，以后会逐渐深入。”此话质朴且令人肃然起敬，这正是从边缘向中心靠近的一种建设。但愿我们的城市多一些从最基本的工作开始的建设者，他们的每一份努力将打破以往的沉寂。

位于西大直街、满洲里街和红军街交汇处的北方剧场，曾一度是哈尔滨规模最大，设备最先进的剧院。据《哈尔滨市志 城市规划》和《哈尔滨市志 建筑业》、《哈尔滨市志 文化》介绍：北方剧场的前身是建筑面积仅600余平方米的黑龙江省直属机关俱乐部，1979年由黑龙江省建筑设计院设计、黑龙江省第一建筑工程公司施工，1982年10月22日落成的北方剧场，占地面积7200平方米，建筑面积1.01万平方米，三层框架结构。(《哈尔滨市志 旅游》中记载落成开幕式暨首次演出时间为1985年12月24日，不知缘何)

剧场为框架式钢筋混凝土结构3层方型平顶楼体，一层设有化妆室、淋浴室、办公室、电话总机室、服装室、餐厅，面积351平方米。另有702平方米商场。3层设有招待所、排练厅、卫生间，面积1456平方米。二层正面为剧场，两侧为休息厅，左右侧厅一角为贵宾接待室、会议室。剧场内设有强力消防水泵和常规消防器材设备，并配有国内外先进声光控制系统及采暖通风设施，属现代化综合性大型剧场。(见《哈尔滨市志 文化》)

剧院设有1800个软座席，舒适，排距合理。两侧有休息厅。安全设施齐备，设消火栓9处，舞台顶部及台口均有消防水幕。疏散门总宽度为12米，遇有意外，观众在3~6分钟即可全部疏散出去。剧场因建设地段狭窄，设计时将一层局部架空，二层大直街一侧外挑7米，满洲里街一侧外挑4.2米，柱廊内1124平方米的空地用于停放车辆。外墙以米黄色面砖贴面，窗间壁柱为蓝色面砖贴面，二层以上全部为大面积玻璃窗，整个建筑明朗、轻快。

北方剧场落成后，因其规格高、交通便利，中央直属和各省、市文艺团体的演出多在这里举行。同时，到哈尔滨演出的国外艺术团也常把这里当做首选。1986年7月20日，第十四届“哈尔滨之夏”音乐会在北方剧场开幕。

1997年底，哈尔滨69中学举办首届课本剧表演大赛。当时刚上初一的长河作为编剧兼导演，参与了《扁鹊见蔡桓公》一句的编排和演出，其中有一场就是在北方剧场进行的。就是舞台上的立式话筒，工作人员说，4米之内说话都能被那些话筒采集到，给我的印象最为深刻了。

据报道，北方剧场今年年内即将拆除，取而代之的是包括酒店、剧场和商服的综合体。这样的一座具有80年代建筑特点的北方剧场，或许会在2012与我们彻底告别。

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注：哈尔滨工业大学常怀生教授所著《哈尔滨建筑艺术》一书中收录了北方剧场，并明确标记“1983年建·建筑师陈浩荣”，此时正值常老师拍摄时期，可作为重要依据。

——长河 2012.1.16

曾一智文/摄

辛亥革命百年的日子，却想起了哈尔滨的民族资本家武百祥创办的大罗新环球货店恰在这天开业90周年，想起了同记商场最早的营业部在两个月前被毁。

武百祥是老哈尔滨无人不知无人不晓的著名商人，这个闯关东的河北乐亭人士，自光绪二十七年（1901年）从长春来哈尔滨傅家店（今道外区）摆摊贩卖货物，到后来在南头道街终于有了同记的营业部和在哈尔滨首创加工欧式皮帽的同记工厂，以致日后扩展工厂和创办大罗新、扩建同记新店址，他的业绩是老哈尔滨人耳熟能详的。但他以诚实守信经营企业，以仁爱善良对待员工的管理企业以致不断成功的模式，至今能有几人所知？

随着岁月的流逝，这些历史的记忆正在一天天远离哈尔滨人。如今见证这段历史的还有几处遗存？

同记商场营业部及同记工厂

1905年的同记百货店，后为同记商场营业部。2010年10月公布的哈尔滨第四批历史建筑。同年4月已被拆剩四框。

2011年8月，发现已公布为第四批历史建筑的同记工厂营业部被毁。

1903年，武百祥与另外3个合伙人创办同记时依然是摊贩形式，最初在同发街，后在北头道街。到了1905年，他们租了南头道街的店面继续经营。

1907年，经历了与人合作的失败的武百祥，看到沿着中东铁路从俄罗斯来哈尔滨的人戴着英式绒皮帽，便一人在南头道街的店面里用缝纫机加工英式绒皮帽，夜间制造白天售卖，一冬天销售200余顶帽子。此后有了转机，与赵禅堂开始合作，加工英式、俄式皮帽、软帽，成为当时哈尔滨惟一的加工销售这类帽子的企业。

同记不仅有了自己的店面，到了民国元年，还在后院建设工厂的楼房。1915年，当同记工厂于保障街新建的厂房竣工后，新同记工厂也增加了针织、服装项目，南头道街的厂房便是同记的总账房，临街的建筑始终是营业部。多年来，在前院通往后院的门洞的门楣之上，“同记XX工厂”的字迹依然可以辨认。

1999年，《黑龙江日报》的《城与人》专刊接到一份题为《南头道街：商埠一条街》的来稿，作者是道外区工商局的陈钟廉，里面提到南头道街的老字号，其中就有同记工厂及营业部。我随即来这里寻访，老居民们毫不犹豫地告诉我：“这儿就是同记工厂，临街的房子是营业部。”据陈钟廉介绍，1915年的同记大厂房就在保障小学附近，多年前早已拆除。因此这里的建筑无疑具有十分珍贵的价值。

于是，我在后来的日子里，曾多次向道外区政府、负责普查保护建筑的专家提出保护建议，于是这里被纳入拟定的第四批保护建筑名单，2010年10月，同记工厂营业部被公布为哈尔滨第四批历史建筑。然而，早在2010年3月，这里就启动了拆迁，同记工厂原定保留的建筑一栋栋陆续拆除，具有拟定的第四批保护建筑身份的同记工厂营业部也被拆除所有内部结构和门窗。在一次次向职能部门举报后，也有规划监察执法队多次来此执法，但是依然无法阻止。

2010年5月31日那天，我刚到南头道街南口，就看到从同记工厂营业部的豁口处冒出滚滚烟尘，急忙赶过去，只见挖掘机正在吞噬同记工厂最后的残墙，当我按下快门的那个瞬间，曾经辉煌百年的同记工厂就在此刻化为废墟，还有铺天盖地的烟尘。

2010年5月31日，老同记工厂被拆毁的那个时刻。

2011年8月，我再次来到南头道街，看到仅存的同记工厂营业部——同记最早的店面，已存在106年的老墙体不见了，原位置是水泥框架结构。急忙拨打职能部门的电话，对方也很惊讶，因为这是刚刚公布的保护建筑（现名历史建筑）。但是同期公布的李兆麟将军与冯仲云的秘密接头点天泰栈都拆了，还有什么不可能发生的？

现场工人说，是做加固处理，但没有绑钢架就浇注混凝土，结果墙体开裂坍塌。我气愤地问：“你们有资质吗？”

一座刚公布的保护建筑就这么塌了，一座承载了哈尔滨百年历史的重要建筑就这样被彻底毁掉。

同记商场和大罗新环球货店

大罗新现状

1921年10月10日，新建于北头道街的大罗新环球货店正式开业了，这是同记在工厂加工和销售获得效益后进行的扩展，是当时道外区最大的百货商场，许多老照片上都能看到大罗新的高大身影。这里早在2004年就被纳入第四批拟定的保护建筑名单，2010年公布的第四批历史建筑名单中也有大罗新的地址。

这是武百祥创办的商场、工厂、基督教教堂以及武百祥的住房等等建筑中，惟一保存原状的建筑。

今年5月初，哈尔滨某报刊登了北四道街、靖宇街、景阳街、升平街围合地段的“房屋征收通告”，这里被作为“中华巴洛克棚改项目”纳入征收范围，想起中华巴洛克前两期工程的“改造”方式，不由令人为此担忧。

坐落在正阳街（今靖宇街）的同记商场是在1927年开业的，在此后一直是道外区最大的百货商店。同记和大罗新不仅货物齐全，经营方式也很新颖，再加上同记的良好信誉，因此当年在不仅在哈尔滨，在东三省人心里，同记无疑是最好的商店之一。

我的童年时代喜欢跟同学结伴去同记商场，因为大门入口有两面哈哈镜，一面将人变形为其瘦，一面将人变形为其胖。小伙伴们站成一排，在镜前哈哈大笑的情景至今难忘。还有喜欢看同记商场售货员开票之后将货票和顾客的钱款夹在铁夹子上，从头顶一根铁丝上用力一滑，直接送到收款处，收款员取下夹子收款盖章后，将发票和找回的零钱再通过这根铁丝传回来。还有同记商场内部楼上的木质回廊给人留下深刻印象，因为这让我勾起对北京的一些老店铺的回忆。

当时我家居住的南岗区最大的商场是秋林公司，商场内外无论从建筑形制还是售货员的装束、售货方式完全是洋派的，跟同记商场构成鲜明的对比。但这正符合哈尔滨的多元文化的不同层面的展示。这是我的童年最喜欢的两个商场。

早已停业的同记商场的新大楼

然而同记商场在上个世纪80年代拆除，木质回廊、售货员的铁夹子当然也都没了。如今原址新建的大型同记商场也早就停业，只有两面哈哈镜依然提示着这里曾有过的辉煌。

武百祥的住房

2010年3月下旬，我从北京赶回哈尔滨，一方面是为了协助中央电视台10频道拍摄中央大街，一方面是为了观察已经启动拆迁的中华巴洛克二期工程是否按照保护规划进行。当终于带领中央电视台的采编人员完成了所有的拍摄之后，我谢绝了他们的500元钱顾问费，赶往道外，发现那里正在拆迁，原定保留的建筑也在拆除中。

这时，南二道街28号一户居民对我说：“这座楼是武百祥的房子。”我大惊，急忙细问缘由，他说，武百祥的侄子还常来这里，院里还有他的房子。但无法联系到此人，因此无法确认这里是武百祥的故居还是一处房产，但不管怎样都具有珍贵的历史价值。

这座欧风建筑是道外区很独特的一座，檐口或窗口处没有繁复的所谓“中华巴洛克”花饰，但却将二楼的阳台门窗和楼下的一个入口处理成中式的月门。阳台铁艺和楼下月门的铁艺窗饰都很精美。尽管这是在拟定的第四批保护建筑名单中的建筑，并处于历史文化街区的核心保护范围内，但墙上贴着危房强迁通知书，有一些门窗已开始被砸毁。

南二道街28号对比照

我急忙写了呼吁保护的信件，递交市领导，并通知职能部门。但两天之后再来这里，发现民工正在砸月门精美铁艺，他们仅仅是为了卖废铁。我的呼吁得到职能部门来现场执法的结果，但职能部门的停工单竟无人理睬。此后，武百祥的房子阳台铁艺和月门铁艺均被拆掉，以两块钱一公斤的价格卖了废铁。整个院子只保留临街部分的墙体，残留的墙体上处处是一根根木梁被锯断、被抽出的痕迹。

2010年10月，当第四批历史建筑被公布时，这里的建设还未完工，但已看到原有的木质门窗被改成粗俗的塑钢门窗。法规明确规定的保护条款对于破坏者来说真成了废纸了。

武百祥创办的哈尔滨中华基督教会和丹麦信义会的哈尔滨基督教青年会

武百祥和赵禅堂于1914年受丹麦基督教信义会传教士洗礼入教后，他开始每晚教同记工厂的学徒工读书识字，读圣经，唱赞美诗。还成立了同人养病院，聘请西医为职工免费治疗。而同记商场绝不售卖利润很高的麻雀牌（麻将）。

1927年武百祥与丹麦信义会脱离关系，正式成立哈尔滨西门脸中华基督教会，立志“自立，自养，自传”，在许公路与承德街交界处新建大型教堂。这座教堂在新中国时期改为民众电影院，改革开放后被拆除，即现黑天鹅家用电器公司的位置。

丹麦信义会在南四道街成立哈尔滨基督教青年会后，武百祥为摆脱丹麦信义会对青年会的影响，在同记工厂设立了智育科、德育科、体育科、卫生科。其中德育科举行的种种活动实际上就是基督教的所有宗教活动。武百祥以基督教的教义来管理同记工厂职工，并在厂房内设教育班、集会场、游艺室，还找空地辟建体育场。

而武百祥抵制的哈尔滨基督教青年会却曾是一处革命旧址，在张福山、周淑珍撰写的《哈尔滨革命旧址史话》中，曾有专文记述这段历史。地下党人利用青年会经常举行演讲会的条件，在此进行革命活动。上海五卅运动时，哈尔滨救国后援会总部就设在青年会内，著名的哈尔滨市妇女协进会就是在此一个月后于青年会礼堂开了成立大会的。

但这处建筑的位置至今尚未得到确认，因此前《哈尔滨革命旧址史话》一书中确认为南四道街62号，并配有图片，但那却是东三省官银号的建筑。曾请教于张福山老师，他说是去外地采访当事人时，听说是从南四道街街口西侧第三栋建筑，便以此确认的。但第三栋建筑其实是那座因在2005年发生火灾而被拆除的老楼。此后曾多次探访，试图找到准确位置，甚至找到东三省官银号哈尔滨分号经理的后人，他提供了另一处位置，但由于缺乏文献资料的支持始终没有得以确认。遗憾的是，这条街在2010年进行了彻底的改造，所有建筑只留一堵墙，还有两座完全拆除的建筑。然后重新建设。再想确认也没有意义了。

武百祥在新中国成立后积极拥护党的工商政策，带头走公私合营的道路。1955年以来，他先后被选为全国政协委员，全国工商联执行委员，黑龙江省政协副主席，黑龙江省工商联副主任委员，民进哈尔滨市副主任委员。1957年反右运动中，武百祥被错划为右派分子。“文革”发生后，遭到迫害，于1966年9月6日去世。1979年3月9日中共哈尔滨市委为武百祥平反昭雪，并举行了隆重的追掉会。

曾围绕着武百祥的种种历史遗存也像烟尘般陆续消失，见证这段历史的，惟有大罗新了。哈尔滨人，为了我们的共同历史，保护大罗新吧。

注：本文史实根据武百祥自撰回忆文章编写。

本文原载于黑龙江日报 、曾一智博客2011年10月11日

曾老师是一位无党派人士，但她在保护中共革命遗址而奔走呼吁的过程中，竟然还会遭受殴打……这又是怎样的景象。

她为了什么呢？用她自己博客中的一段话作为回答最为贴切：

我对那些为了人类的美好理想，为了他人的幸福而无私地奉献自己的一切乃至生命的先烈们，永远充满敬意。我希望那些承载着这些历史见证的老房子能够得到依法保护。

惟一的目的就是希望看到那些美丽的老房子依然安在。

即使败多胜少，也要坚持。

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圣诞之夜的哈尔滨街头，许多教堂都灯火通明，教堂外面的许多售卖圣诞节相关玩偶、卡片、纪念品的小摊，无声地向人们展示——在哈尔滨，圣诞也是一个大众节日，这与宗教或许并无太大关联。而那些矗立近百年的教堂，一定都是幸运儿，在一群爱它们如亲人一般的志愿者时刻守护下，还可以安稳地多度过一个圣诞节。而此时，许多历史建筑已经无福享受这个节日了，它们大多倒在了“发展”的车轮之下。

哈尔滨的万幸，是拥有像曾一智老师这样人，她是这座城市的恩人。圣诞之夜，曾老师或许等稍获得一点内心平静吧，祝她幸福，一生平安。

下面，用几家媒体写她的文章来叙述她这些年为哈尔滨，也为北京所做的一些事，让我们了解，她是一位怎样“用生命来保卫文化”的人。(喜欢看视频的朋友，欢迎观看曾老师的专访《薪火相传–保护红色遗址》)

本站正在进行中的活动：品读《城与人》，了解哈尔滨

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老房子像自己亲人 笔战推土机守护城市记忆  2010年 人民日报

曾一智 来源：博客天下

她是一名记者，但她更愿意说自己是一名文化遗产保护的志愿者。为了保护在一些人看来破败、阴郁甚至毫无价值的老房子，她十多年如一日，固执地坚持着。她说，每座历史建筑都是有生命的，看着这些老房子，就像面对自己的亲人。

她，叫曾一智，今年刚从黑龙江日报社记者岗位上退休。

与上次见面时隔不到两年，曾一智的头发却花白了许多。一见面，她就从布袋子里掏出一叠材料，都是近期给有关职能部门递送的文物保护建议书。今年刚从黑龙江日报社记者岗位上退下来的她，仍兼着许多社会职务，但她最愿意称呼自己是一名文化遗产保护的志愿者。

“每座历史建筑都是有生命的，看着这些老房子，就像面对自己的亲人……”为保护这些在某些人看来是破败、阴郁甚至毫无价值的老房子，曾一智十多年如一日奔走呼吁。在拆迁现场被打伤、相机被抢，接恐吓信和恐吓电话如家常便饭……这位倾力保护历史建筑的勇敢女记者，矢志不渝，固执地坚守着。

结缘老房子

参与创办《城与人》，倾心文化遗产保护

1998年春节前，在黑龙江日报社副刊部工作的曾一智，参与创办《黑龙江日报》哈尔滨新闻版，成了《城与人》专刊编辑，由此与文化遗产保护结下不解之缘。

《城与人》创刊号是《穿越博物馆广场》，文章追述了圣·尼古拉大教堂被红卫兵摧毁的过程。曾一智为此采访了一个月。其间接触到的人和事，使她蓦然发现：这座城市竟然丢失了那么多珍贵的记忆！

“那时的晚上，有些花园洋房里会随着丁香花的芬芳飘出钢琴声。绿树鲜花掩映的城市角落中，有时还能瞥见翩然起舞的身影。由视觉、听觉甚至嗅觉组成的立体印象，使我们感受到这座城市与其他城市不同的风貌和风韵……”记忆中的哈尔滨，美轮美奂。

然而，这一切已恍若隔世。随着城市建设的发展，许多昔日的优美建筑已经或正在从人们的视野里消失，就如同美妙的乐章失去了某些音节，不再悦耳。不忍看那样的美在眼前陨灭，社会责任感让她热血沸腾。“失忆的民族多么可怕，我们应该为城市留下可触摸的历史见证！”带着记者的笔和对这座城市的深深眷恋，曾一智出发了。

笔战推土机　

一座座美丽的老房子被拆除，她手中的笔再也停不下来

当曾一智发现大量拥有重要历史文化价值、甚至被列入保护建筑名单的老房子被拆除时，她手中的笔再也停不下来：《保护中央大街》、《保护百年老厂》、《保护滨江关道衙门》、《保护历史的见证——老房子》…… 6年来，她以每周数千字的速度在《城与人》上发表文章，悲悯的关切遍洒冰城。

这注定是一段孤独而艰辛的旅程。维护公益之难，就在于它的利益主体是分散的。当推土机碾断城市的历史脐带，曾一智唯一能做的，就是向有关领导和职能部门写建议信，“笔战推土机”！

2002年9月的一天，曾一智在哈尔滨车辆厂搬迁改造现场拍照时，一个壮汉一把将她抡到一边，抬手抢走了相机。她不知哪里来的勇气，冲上去抢回相机并大喊：“你破坏文物已经犯法，再打记者就是罪上加罪！”

曾一智知道，保护老建筑的愿望必须通过文物、规划等政府职能部门才能实现，给他们写建议不能随便发牢骚、泄怨愤，必须调查到位，有理有据；与开发商、“主拆派”抗衡论战，也必须依法依规。为此，除了马不停蹄实地调查，她还长期泡图书馆、档案馆，采访专家学者。日积月累，她自己也成了《文物保护法》、《城市拆迁管理条例》等方面的专家。见过太多历史建筑改造败笔之后，她对某些“迁建”、“复建”等噱头早已看透，“现代技术完全能够加固修缮，怎能动不动就推平了事？”

痛并快乐着

“终于发现苦苦寻找的老房子，就像找到失散多年的亲人！”

从事着至爱的事业，曾一智有一种特别的欢愉。去年冬天，她在中东铁路东部哈绥线调查历史建筑，经常在荒无人烟的乡村野地里行进，“吃不上饭，找不到厕所，冷不丁遇到个人还吓得够呛，什么价位的黑车都打过”。“尽管嘴冻得张不开，但就是想唱。尤其是终于发现苦苦寻找的老房子，就像找到失散多年的亲人！”

“最大的幸福，就是发现美丽的老房子依然安在！”全国重点文保单位侵华日军第731部队细菌弹壳厂窑体、哈尔滨市一类保护建筑原中东铁路中心医院药剂室、太阳岛的俄罗斯别墅群、同兴街花园洋房群落、数百座中东铁路沿线历史建筑……十多年来，被曾一智挽救的历史建筑已经有一长串。但为了这些老房子的安危，曾一智透支了自己的健康。长期奔波导致的胃病不断折磨着她，辛劳所致的“腔隙性脑梗”及“双下肢动脉硬化闭塞症”，甚至让她今年两度住院。

除了保住一些老房子，曾一智还唤醒了很多人的文保意识。她的身边聚集了很多志同道合者，在她们的呼吁下，包括抗日英雄赵尚志养伤处、侵华日军第731部队宿舍、日俄协会学校等一大批历史建筑的历史功能得到确认，类似建筑仅在哈尔滨市就有100余处，且均被列入第三次全国文物普查范围。近年来，她们的足迹已经延伸到北京、天津、武汉等地。

依法保护文物是每个人都能做到的事，希望更多的人来复制我的行为，共同守护城市与民族的记忆。

曾一智:为护老房子“笔战”推土机 2011年第20期博客天下，刘瓦拉

曾一智，生于北京，7岁定居哈尔滨，曾任《黑龙江日报》资深记者、高级编辑，中国古迹遗址保护协会第一名个人会员。1998年创办《黑龙江日报》专事呼吁文化遗产保护的专刊《城与人》。十多年来为保护黑龙江、北京等地具有重要历史价值的建筑而一次次与推土机展开”笔战”，同时不断通过博客将保护文物的过程记录下来。

穿着30块钱一件的衬衫，57岁的曾一智半开玩笑似的幻想：如果有钱，她会走遍全世界，去看全世界的老建筑。她爱极了那些老房子，如果梦想照进现实，她就能和它们一起老去。然而现实是，她不得不在一片片废墟前流连，有时还哭出声来；那些老房子在插着”经济建设旗帜”的推土机前，随时准备化为一片瓦砾。

7月29日，当她像个孩子一样爬上前门大街一座建筑的制高点，想看看前门东片儿她呼吁保护的那些老建筑时，猛然发现，本就是”不可移动文物”的晋翼会馆也遭到了破坏。几天后，她向北京市东城区文化委员会举报。而她的举报对象，正是本山传媒集团的”刘老根大舞台”。

因为举报”刘老根”，曾一智成了舆论焦点。记者出身的她，自然容易理解为什么比起文物，媒体更关心赵本山和他的”本山集团”，但她还是忍不住反问那些问她”为什么跟赵本山较劲”的记者：”我举报那么多破坏文物的行为，怎么你们都不关注？”

十几年来，从哈尔滨到北京，曾一智拖着多病的身体，坚持自费保护文物，用坏了6台相机，两次遭到殴打，多次遭到恐吓。

在她的努力下，黑龙江的数百座有着历史价值的老房子得以保全。她总希望她的行为被人们复制，让大家通过她的行为看到公民如何依法保护文物。”就是这么一个程序，这是一件每个人都能做到的事情。”

博客天下：怎么想到开博客的？

曾一智：其实一开始我都是一门心思放在保护文物上，2006年在华新民（民间古城保护人士）的建议下才开了博客。现在写博客已经开始形成习惯了。我把依法保护文物的每一个过程都写出来，怎么递交文物认定申请，怎么举报破坏文物的行为……我希望通过博客告诉人们如何依法保护文物。

博客天下：博客对你的文物保护工作有什么帮助？

曾一智：通过博客这个窗口可以向社会传达一些关于文保的信息，也可以得到一些社会的反馈。有很多媒体在看我的博客，有很多人通过博客寻找到了文物保护的知音，还有很多人在博客上回复，为我提供线索。这次晋翼会馆的事，甚至有人通过”纸条”为我提供了一些很重要的文保信息。

博客天下：”文物保护”在互联网上似乎很难成为热点。

曾一智：是的。你看那么多名人在微博上，涉及文化遗产保护的内容，有几个人关注？我也纳闷，那些人也不怕什么啊，但一到了文化遗产保护就少有人关注。我现在最担忧的是这些事情没有人管-这次因为”刘老根”才有人关注。

还有记者问我，怎么就和赵本山”杠”上了？我说我没有跟任何人”杠”。《中华人民共和国文物保护法》第七条明确写着”一切机关、组织和个人都有依法保护文物的义务”。你不要做破坏文物的事情，你只要做了，我就有权利站出来。

博客天下：有没有人说过你太过偏执？

曾一智：网上有个帖子说我举报”刘老根”是穷疯了、变态狂、偏执狂。还有些人说，你就是傻子。

博客天下：你怎么看那些骂你的人？

曾一智：那些反对、辱骂我的人，他们可能没有想到，我保护的这些文化遗产的公共利益属性，决定了每个人都有享有它的权利，当然也包括他们在内。这是属于你的，也是属于你的后人的。如果将来你的后人拿着一张照片问：”这就是您毁掉的？”你何颜以对啊？上边还有祖宗你也对不起。这是一个民族的记忆，一个民族如果把她的记忆抹掉，这个民族是会消亡的。

博客天下：有人说，保护文物阻碍了经济发展，你怎么看？

曾一智：8年前，就有个开发商跟他找来的国内多家媒体的记者们说：”曾一智是阻碍哈尔滨发展的绊脚石。”但经济发展跟文化遗产保护并不矛盾，既然已经被公布为历史文化名城，被公布为不可移动文物，那就必须坚持依法保护。经济发展有什么理由破坏历史文化名城？你要发展完全可以去新区发展。北京、哈尔滨这样的历史文化名城都是受到法律、法规保护的。我不是无理取闹。我为什么要积极申请”不可移动文物”认定？因为你有了法律依据了，才能来执法。

博客天下：在保护文物的过程中，你最担心什么？

曾一智：我最怕看到那些自己为之奔波了很久的老房子，最后变为一片废墟。那感觉就好像看着自己的父亲死去，却无力挽救。

“笔战”推土机只为保住历史文脉 2011年8月，京华时报，张然

近日，因实名举报晋翼会馆遭破坏，民间文保人士曾一智再度成为热点人物。自1998年至今，她向有关部门实名举报文物及受保护建筑、历史文化街区遭破坏事件上百次，并因此多次遭殴打、跟踪、恐吓。

曾一智说，很多具有文物价值的会馆无法被认定为文保单位，即便具有文物身份，也不一定能逃过被破坏、拆迁的命运，在城市的各种改造项目中，大批历史建筑在推土机下消失。为了保住那条历史文脉，她和推土机的对抗还会继续下去。

对话人物

曾一智女，57岁，祖籍重庆，生于北京。曾任黑龙江日报资深记者，高级编辑。中国文物学会会员，中国古迹遗址保护协会第一名个人会员。1998年4月创办专事呼吁文化遗产保护的刊物《城与人》。十多年来为保护黑龙江、北京、中东铁路沿线等地具有重要历史价值和艺术价值的建筑多方奔走。被称为“笔战”推土机的民间文保人士。

名词解释

会馆专指旅居异地的同乡人共同设立的、供同乡或同业聚会寄居的馆舍，是旧时代科举制度和工商业活动的产物。据统计，北京是全国会馆最多的城市，1949年全市共有会馆550多座。会馆成为各省在京人士政治、文化活动中心，留下众多名人足迹。北京的会馆大多建在前三门外，其中宣武门外尤为集中，形成大片会馆区。

【关于实名举报】

这次让媒体报道，是因为我发现自己的信息被透露给了被举报人

京华时报：听说举报晋翼会馆遭破坏给你带来一些麻烦，当时为何选择实名举报？媒体是怎么知道这事儿的？

曾一智：从1998年到现在，我实名举报破坏文物、受保护建筑、历史文化街区的事件有上百回了。选择实名是为了承担一份责任。其实我在北京关注的事件很多，其中有些被报道过，更多的是做了不说。

这次让媒体报道，是因为我发现自己作为举报人的信息被透露给了被举报人。如果不通过媒体报道此事，一是无法对破坏文物的事情进行制止，二是我的人身安全无法得到保障。

京华时报：有没有想过这样做的后果？

曾一智：我有心理准备。只要涉及保护文化遗产，就无法避开这个问题。做了这么多年，始终在跟各种利益集团正面交锋。因为保护文物，我在拆迁现场被殴打过两次，相机被抢过三次，恐吓信、恐吓电话、被跟踪就更多了。值得庆幸的是每次都有同行的声援，在舆论监督之下，都化险为夷了。

京华时报：你之前长期在东北工作，为什么对北京的文保工作热情这么高？

曾一智：我出生在北京的胡同里，后来随父母下放到哈尔滨。2002年夏天，我回到北京，站在西新帘子胡同东口，忽然发现林海音（《城南旧事》作者）曾经居住过的地方已成废墟。我最爱《城南旧事》，那里边的情景几乎是我儿时记忆的翻版。我站在废墟上，眼泪掉下来，就在那一刻，我决定要为我的北京城尽一份责任。老北京的一切都活在我的记忆里，我不希望看到那些记忆只存在老照片里，对于给了我生命最初体验的城市，我要尽一份责任。

【北京会馆现状】

西城区大吉片登记在册的会馆有60多处，现在一多半呈灭失状态

京华时报：你多年关注会馆的保护，目前存在的主要问题是什么？

曾一智：一是公布项目与实际数量不符。《中国文物地图集·北京分册》中有很多会馆被确定为不可移动文物的记录，但目前正式公布的文物普查登记项目中却只有很少一部分。在城市的各种改造项目中，大批历史建筑在推土机下消失。还有一种是以迁建的名义破坏。比如南横东街131号会同四译馆（公布名称为华严庵）的斗拱，我看到他们直接用镐去撬，轰然一声摔在地上。摔得我的心都疼。还有文物普查登记项目菜市口胡同84号潮州会馆也是被砸毁的。

京华时报：为什么没有文物部门工作人员监管？

曾一智：我在会同四译馆拆迁现场捡了一个木雕隔扇的完整下半部、砸成碎片的隔扇，还有滚了一地的精美木质雕花，拿到宣武区文委和市文物监察执法队去举报。他们给了我四个字的答复：人手不够。

京华时报：目前保存比较完整的会馆还有多少？有这方面的统计数字吗？

曾一智：北京的会馆有的聚集，有的分散，大多分布在北京的旧城。我亲眼所见也是最令人痛心的就是大吉片（位于西城区菜市口东南，清代为会馆聚集区，也是宣南文化的核心区域）会馆群落的消失。这一地区的会馆，在《中国文物地图集·北京分册》中登录的有60多处，没登录的也不少。现在呈灭失状态的已有一多半。

京华时报：那些有幸保留下来的会馆，被认定为不可移动文物的多吗？

曾一智：总体情况我没有统计。按照《中国文物地图集·北京分册》的凡例，书中登录的会馆都应该是经过历次文物普查确定的不可移动文物。但遗憾的是，不知为什么，在宣武区此前正式公布的文物普查登记项目中，只有十几处会馆。

【会馆身份认定】

有关部门不愿意把有文保价值的会馆认定为文保单位，文物保护为商业利益让路

京华时报：会馆被认定为文物才能更有利于保护，为什么出现认定难的问题？

曾一智：这就是文物保护为商业利益让路的现象。常见的是因为招商、商业开发，有关部门不愿意把有文物价值的会馆认定为文保单位。因为一旦认定，就会受法律保护，不能随意拆除。

2009年10月，我曾向原宣武区文委递交一份不可移动文物认定申请书，涉及48处历史建筑，其中有33处会馆，都是《中国文物地图集·北京分册》这本书中登录的不可移动文物。但遗憾的是，我申请一个月后得到了原宣武区文委“予以受理”的答复，但到现在都没有认定结果，每次询问都是“正在办理”，已经超过受理时限10倍了。

在此期间，我申请认定的对象在一处处消失。比方说迎新街的安徽怀宁会馆，从完整的院落到一地废墟，最后只剩下一块会馆的墙界碑。云南会馆、四川泸州会馆也被夷为平地。宣南博物馆陈列了好多碑石，其中不乏会馆的碑刻。你去看看就会心里难受。这些不可移动文物就这么一处处变成了可移动文物。

京华时报：一旦被认定为不可移动文物，会馆该如何保护？

曾一智：我认为关键要看保留下来的历史信息有多少。有的历史建筑确实被认定、保护，但是完全翻修一新，实际上也是一种损坏。新材料建成的建筑历史信息很少，破坏了文保价值。但目前大多数迁建、修缮工程就这么进行。铁树斜街101号梅兰芳祖居也是文物普查登记项目，但院里的居民告诉我，修缮的时候只保留了东厢房一面山墙，其余的都推倒重建了。鲜鱼口历史文化街区的修缮工程中，大江胡同142号、144号、146号，布巷子20号等挂牌保护院落都被整体拆除，然后复建新建筑，大多数与原建筑形制有很大差异。

【会馆合理利用】

《文物保护法》明确规定，使用人不得改变文物原状

京华时报：在会馆的合理利用上应该注意什么？

曾一智：除行业会馆，会馆原有功能就是居住，相当于外地驻京办事处。要注意这个历史因素，而不是随随便便变成饭馆之类。这些会馆原有产权都是各省市的，上世纪50年代初收归国有，之后成为北京各个区的直管公房。之所以原来的会馆沦为大杂院，连市级文保单位康有为故居都破败不堪，这是一个主要原因。文保人士华新民多年前曾建议，把这些会馆再交给其原地区管理，这样修缮资金也有了，历史文脉也能得到传承，但遗憾的是这个建议没有得到重视。

京华时报：会馆的文保价值到底在什么地方？

曾一智：会馆的大量存在使得老北京的文化构成体现极为丰富的内涵。这些会馆同时也是珍贵的历史见证，许多名人居住于此，发生过许多重大事件。我们当然要保护可触摸的历史记忆。保护会馆就要保护其历史遗存，不能只保护一个概念。

京华时报：会馆出租这种形式是允许的吗？一旦出租，出租方应该尽到哪些监督的义务，承租方又该尽到哪些保护的义务？

曾一智：《文物保护法》第二十六条明确规定，使用人必须遵守不改变文物原状的原则，负责保护建筑物及其附属文物的安全，不得损毁、改建、添建或者拆除不可移动文物。对照这一条足矣。

【“笔战”推土机】

看到那美丽的老房子依然安在，这是对我最大的奖励

京华时报：有人把你称作“笔战”推土机的文保人士，这些年做下来收效大吗？每每挡在推土机前，却不能改变文物被拆除的命运，是否会感到苦闷？

曾一智：这个一本书都讲不完。哈尔滨车辆厂的百年厂房、哈尔滨的百年气象台、关道衙门、百年慈云观、中华巴洛克街区的保护都是惊心动魄的经历。但我必须坚持，我曾经说过这样一句话：“中华民族的历史文脉正在被割断。”我之所以“笔战”推土机，只是为了保住这条历史文脉。能抢回一点是一点。

京华时报：支持你走下去的动力是什么？这一过程中，你收获了什么？

曾一智：看到那美丽的老房子依然安在，这是我唯一的目的，也是对我最大的奖励。北京东堂子胡同4号、6号伍连德故居从被列入拆迁名单到最终公布为东城区文物保护单位，经历了4年的努力，有很多人一起呼吁奔走。2009年7月，当我接到东城区文委领导打来的电话，告诉我“您关注的伍连德故居马上就要公布为区级文保单位了”，当时的感觉，就像是心里突然开出了花，真美！

与老建筑一起老去  2010年5月，中国青年报，赵飞鹏、王超

她用12年来保护老建筑，用坏了6部相机，每次摁下快门，她都觉得像在给老房子留遗照，有的就在她镜头里轰然倒塌。她成了某些人眼里的“捣蛋分子”，她被骂，被恐吓，被打，可第二天，她又出现在拆迁现场。每次老建筑被“屠杀”后，她就捡起一块残砖存好。她说，那是“留给后人唯一可以触摸的历史”――

如果有足够多的钱，曾一智会把哈尔滨很多老建筑买下来，然后镶上“文物保护单位”的黑色大理石标牌。如果钱再足够多，这个名单还可能扩大到北京的四合院，或是浙江的古村落。

自从三年前得了腔隙性脑梗后，她就变得丢三落四，跟朋友约好了吃饭，她却忘了。有时，她会痛苦地抚着后脑勺，想不起中午吃了什么饭。

然而一旦涉及那些老房子，56岁的曾一智记忆力似乎又好得出奇。她清楚得记得哈尔滨大街小巷那些老建筑，建成于哪一年，发生过什么事。

有朋友坐火车行驶在中东铁路线上，火车行至黑龙江细鳞河站时，曾一智躺在家里，打电话给朋友当导游：“你往左前方看，有没有一个尖尖房顶的屋子，你再往右看，山坡上有四栋漂亮的欧式工房，美极了！再往前坐，你一定不要眨眼睛，八道河子站有一组花岗岩砌筑的房子……”她谙熟中东铁路在黑龙江省内大小站台上的近800座老建筑。

老曾的“痴迷”在朋友圈是出了名的。好友张长虹多次陪曾一智去哈尔滨道外区的老建筑街区拍片。那些原本是银号、商行的二层四合楼内，由于私搭乱建变得拥挤不堪，“经年累月的垃圾能起出一车去，进去就是一股馊味儿。”曾一智似乎全然闻不到，漂亮的铁艺栏杆、图案精致的倒挂楣子吸引着她不停摁下相机快门，口中还连连赞叹：“多美啊！”

甚至感冒后病蔫蔫的曾一智，一看到雪后老房子的美景，什么难受劲儿都没了，她感叹：“怎么拍老房子还治感冒，看来要申请专利了！”

她常说：“等有钱了，咱把它买下来！”

可没人会当真。这位退休的省报记者，由于呼吁保护历史建筑的建议书写得多，常常要为5角钱一张的打印费发愁，为此她咬牙花300多元买了一台能打彩色照片的打印机。

她经常自费出去踏察老建筑，有几次回到家已是“弹尽粮绝”，她在博客中写道：“离开工资还有几天日子，白天吃白水煮面，卧上一个鸡蛋，扔几片白菜叶子。”

在1998年开始从事文化遗产保护之前，曾一智在省报副刊部的“象牙塔”里做了17年文学编辑。她的认真有口皆碑。她的版常常让校对挑不出错。从业20多年，她从未发过有偿报道。一次生病请假了，有人在她版上塞了篇关系稿，她硬是在下一期发了个声明，向读者道歉。

同事们说她“像有些外国人一样单纯”。她确实去过国外，巴黎老城区保护之好令她叹为观止。她感慨，巴黎政府为了保护老建筑，不拓宽老城区街道，鼓励发展两厢车。

可不知何时开始，有“东方巴黎”美誉的哈尔滨，那些美丽的老建筑一栋接一栋消失。

她以每周一块版的频率在省报上呼吁保护老建筑。她结集的《城与人》一书中，黑白的老建筑插图下，往往有个括弧，里面写着“已拆除”。

可很多建筑在她心里是拆不掉的。10多年来，她用坏了3个傻瓜胶片相机，目前挂在胸前的佳能SX20也已是第四个数码相机了。“我一天最多拍过1000多张照片。”她说。朋友们送她礼物都送移动硬盘。

每次端起相机给老建筑拍照的时候，她都觉得是在给这些“挚爱亲朋”留遗照。

“当你的亲人被无辜错判死刑，被诊断为不治之症，你只忙着为他拍遗像、写传记，而不去抢救他，可能吗？”她反问。

显然，按下快门是远远不够的。

在中华巴洛克一期改造现场，为了保护老房子，她与拆迁者发生了冲突，她头部被砸了五六拳，此时她脑梗康复出院仅3天。报案后她被同事开车送往医院验伤，路上看到沿途又在拆迁，她立即喊：“停车，停车，我得下去看看。”如是两三次，赶到医院都快下班了。

不久前，二期改造工程开始拆迁。几乎一有时间就来这里考察的曾一智，无法容忍拆迁人员粗暴地砸毁金剑啸烈士故居的门窗，忍不住又冲上去理论，结果被连推带打，拖拽老远，背包的带子被扯断，衣服也破了。这次挨打距离她上次被打相距不到200米。第二天，她又出现在拆迁现场。

可更多时候，等待她的是一片废墟。

哈尔滨车辆厂铸铁车间，始建于1903年,几年来三次被提出拆迁。曾一智通过写内参、建议书、带领专家现场考察，连续三次保住了这座百年厂房。可最终厂房在一个深夜被开发商强拆。最后罚款5000元了事。

悲愤异常的曾一智看着厂房的“残骸”，忍不住哭出了声：“亲人啊，我为你奔走了6年……”“哭什么啊，好像挖你家祖坟了！”旁人嘲笑她。

在很多人眼里，她早就是麻烦的“捣乱分子”，有人骂她，写匿名信恐吓她。她宣称：“不惜以身殉城。”

早年写过不少优美舒缓随笔的曾一智，如今把所有的才华都投入到那些法律用词严谨的建议书上。她自嘲为“建议书专业户”。

她熟背多部法律，动不动就跟人讲法，讲程序。一次市里召开一老建筑是否拆迁的专家论证会，一位老专家说：“我坚决拥护市委市领导作出的英明决策……”曾一智打断了说：“对不起，您违反程序了，市委市领导是听咱们论证后才决策的，您怎么就先拥护了？”

同事陪她到拆迁现场，不少美丽的窗格子散落在地上，拆迁的工人一脚就可能将它踩得稀巴烂。同事说，这么漂亮，我们干脆把它拿走吧，省得被破坏。曾一智一脸严肃地说：“不行，拿了就叫偷盗文物，犯法。”

可很多时候，法律这把利剑远不如挖掘机的铲刀锋利。她奔走保护了4年的中东铁路气象台，被挖掘机挖毁了。等她赶往现场，刚举起相机拍了一张模糊的照片，百年气象台就在她的眼前轰然倒塌。

如今，气象台的原址拔地而起几座现代化的高层建筑，不远处倚着一面锃亮的玻璃幕墙，“半个”气象台在那里被重建。从某些角度看去，加上玻璃里映出的另一半，好像一个完整的气象台。

“那只是半个伪文物！”曾一智提起来就生气。

让她生气的地方太多了。她的同事张长虹说，同事们请客，有些地方是不能让曾一智去的，坐那儿她吃不下饭。中央大街辅街上有个建于1931年的老电影院，曾一智极力呼吁保护，后来几次易名，开始是改成了一家舞厅，后来改成了一家时尚餐厅，外面竟然还罩上了一个透明的玻璃壳子。曾一智每次经过那里都要闭眼睛，因为不忍心看。

张长虹说：“我们开玩笑说，老曾以后上街得当盲人。”

当然，曾一智也有胜利的时候。“保护了有几百座吧。”她淡淡地说。

风景秀丽的太阳岛改造时，有人以还其“自然野趣”为由，主张将岛上几十栋欧式老别墅全部拆掉，只保留三栋已被定为保护建筑的。曾一智在报纸上连写了三个整版文章呼吁，最后在规划部门的努力下终于得到保留。

哈医大四院急救中心是一类保护建筑，很多老明信片上都可以看到它的身影。专家论证会否决了医院的拆改计划。曾一智兴奋地起身给规划局长恭恭敬敬鞠了一躬：“太感谢你们了！”

最近的成功例子是保卫哈尔滨滨洲铁路桥，由于修建哈尔滨到齐齐哈尔的客运专线，这座建于1900年的地标性建筑将被拆掉。曾一智等人多次呼吁，最终促使方案更改，老桥被保留当作步行景观桥。如今，在下游59.34米处建设的新桥已经动工。

曾一智将这类好消息称为“特大喜讯”、“新年最好的礼物”，后面往往还要加上三个感叹号。有时她以“漫卷诗书喜欲狂”形容自己的心情。

“我没有个人私利，我欣然，坦然，我将大笑。”她流利地背诵着鲁迅先生的话。

常与她打交道的城市规划、文物保护部门了解她，尊重她，甚至有的开发商也敬她三分。一位派人跟踪过曾一智的开发商曾对她的同事说，她上哪儿去我们都知道，只不过我们没下手，我们挺佩服她的，因为这些事跟她的个人利益没关系。

如今，一头花白的曾一智依旧奔走在大街小巷。只是，身上除了必带的相机，她换上了女儿送她的一个黑色名牌背包。她很怀念那个断了带子的廉价包，虽说只花了70元，但格子多，方便存放电池、内存卡、笔和采访本，新包的格子有些少，“但这个包结实！”她摸着3厘米宽的带子说。她做好了随时“搏斗”的准备。

每次老建筑被“屠杀”后，她就悄悄捡起一块残砖，套上塑料袋，再放上一个写着地点和年月日的纸条，放进家里阳台的柜子里。如今里面已存了数十块，有些砖头甚至是从北京背回来的。

“这是留给后人唯一可以触摸的历史。”她重重叹了一口气。

她担心的是，用不了多久，这个柜子就装不下了。

圣诞夜，东大直街，路德会基督教堂

出租车司机韩伟师傅 via新晚报

2011年9月23日，从肇东来哈尔滨打工的“孩儿他姑”给小孩喂药时突然呛水休克。幸亏在道外区南直路与桦树街交口遇到黑ATB140出租车司机韩伟，他一脚油门，闯了6个红灯，15分钟送到儿童医院，救了孩子一命！为此，韩大哥要被罚款200元扣3分，但韩哥说：“孩子的生命比啥都重要，为救人挨罚，值得！”

很偶然的是，大话哈尔滨微博转发了这条消息后，竟然通过多次再次转发，与韩师傅的女儿取得了联系。从而得知，在最终的处理结果中，并没有给韩师傅扣分。

类似这样的情况，在哈尔滨的街头会经常发生。影响大一些的，如多年前曾有过上百辆出租车协助警方围追堵截疑犯的案例，最近的一次是2008年3月8日哈尔滨“拯救长春产妇尹文娇”的全城行动。在那次行动中，由的哥组成的爱心车队跨越黑吉两省、哈尔滨-长春两座城市，连CCTV《半边天》栏目竟对此次活动做了多期节目：

• 《半边天：生死时速1》
• 《半边天：生死时速2》
• 《半边天：生死时速3》
• 《半边天：生死时速4》

此外，还有《半边天：东北人都是活雷锋》等媒体讨论(半边天栏目停播后，这期节目就找不到了)中，大家都对“为什么东北人都是活雷锋？”这个命题很感兴趣，长河以为，根源主要体现在以下几个方面：

1.气候与环境的影响。东北大地虽然物产丰富，但极寒的天气绝非儿戏。往前数几十年，经济物质条件匮乏的时候，无论是驱除野兽还是御寒保暖，多人协作才是取得生存的唯一方法。

2.地广人稀的影响。这点略似美国人热情好客性格的由来，相对人均占有物质资源比较高的同时，见到另一个人不是那么容易——这条基本仅适用于闯关东初期，所以就无需在分出很多的精力研究人与人之间的复杂问题。

3.闯关东精神遗存。闯关东精神有几个方面，其中重要的一点便是互相帮助。在延绵千里的“逃荒”路上，凭借双手双脚丈量东北和“关里家”的距离。倘若不懂得互相帮助，互利共赢的生存法则，恐怕早已成为通往东北路上的累累白骨。

4.相关法律法规制度不健全。当法制和规则不健全的时候，就会由其他的规则来补充——侠义情结或许就是各种补充因素中的一种。毕竟，如果有专业化强、素质过硬的社会工作者团队，许多时候就不需要“侠义”的存在了。

下面是李晨主演的，根据真是故事改变的电影《极限救援》，这是从影视剧的角度来反映哈尔滨人的侠义情结，关于这个话题，你有什么看法呢？欢迎补充。

视频地址

1.关于阎家岗古人类遗址与“哈尔滨人”的介绍：

阎家岗位于哈尔滨市的西郊，松花江支流——运粮河右岸的第二级阶地上，地理坐标为126度38分，北纬45度38分，该地点在普查中发现一块人类头骨化石，被命名为“哈尔滨人”，遗址在1982年~1985年进行发掘，出土的物品除了人骨化石外，有脊椎动物化石31种、石制品9件，数件骨器，烧骨以及碎屑，根据对动物化石所做的“碳十四年代测定”，这个遗址的绝对年代距今22370±300年。这一遗址的发掘表明，至少自23000多年以前起，哈尔滨市地区就有了人类活动。

2.关于“肃慎人向西周进贡，表示臣服”的介绍：

据史料记载：3000年前的西周时期，生活在这一带的肃慎人，就是以其独特的“楛矢、石砮”向西周进贡，表示臣服。这充分说明了，黑龙江省地区早在3000多年前就属于中国中原王朝管辖下的领土。

3、关于汉朝到清朝的历史沿革情况的介绍：

在今天的哈尔滨市市区，汉朝属“夫余”，隋唐属“靺鞨”，辽（契丹）属“东京道完颜部”，金属“上京会宁府”，元朝属“辽阳行省开元路”，明朝属于“奴儿干都司”。清朝初期属“宁古塔将军辖区”，后归“阿勒楚喀副都统统辖”。清朝末期添设“民官”后，松花江以南分属吉林将军辖区的滨州、双城厅管辖，松花江北地区属于黑龙江将军所属呼兰副都统管辖。

4.从“阿勒锦”到“哈尔滨”

·哈尔滨的崛起

金宋雏成“阿勒锦”，清末崛起哈尔滨；

国耻权丧马关辱，还辽莫测虎狼心；

密约东清路轨延，杂处华洋市井新；

商贾云集松江畔，东方巴黎始显身。

哈尔滨市是一座具有独特的城市名称、独特的建筑风貌和独特的风俗习惯的城市。首先早在辽（契丹）代，居住在这里的女真族人在今哈尔滨市香坊区成高子镇一带建立了哈尔滨市古代城市的雏形——阿勒锦村。

“阿勒锦”就是古女真族语“名誉、荣誉”的意思。这个村名开始见于《金史·本纪二·三年丙子》，即是公元1097年。按照国际上关于确定城市史上限的惯例，哈尔滨市的城市纪元应当在公元1097年，距今已有900多年的历史。到目前为止，有关“哈尔滨”这一地名的研究，一度出现了众家之说，如“哈尔滨”系女真族语“阿勒锦”音转之说，“哈尔滨”乃女真族语“天鹅”一词的译音之说，“哈尔滨”乃古满族语“狭长的屯子”的译音之说等等。

但无论是哪家之说，都承认它源于女真族语，也就是古满语。对于“哈尔滨”之地名是否为“阿勒锦”音转而来这一点，虽然持有异议，但对于“阿勒锦”村从地域范围来看，确属哈尔滨的古代雏形这一点又都似乎没有争议。

公元1115年，以“按出虎水”的完颜部为首的女真族人经过了百余年的征战，统一了北方各部族，建立了金王朝，完颜阿骨打为开国皇帝（金太祖）。公元1124年在今天哈尔滨市阿城区白城乡始建早期的都城，后称“上京会宁府”。当时，阿勒锦村恰好在上京路会宁县境内，直隶于上京，为金朝的皇族宗室、世戚的住地，规模可观。

元朝政府曾在这里设置了“哈儿滨”驿站。明朝时期，哈尔滨地区划归为奴儿干都司管辖。

17世纪中叶，女真族人东山再起，建立了“后金”王朝，公元1636年改国号为“清”，始称于“满洲”，于公元1644年入关。此后，哈尔滨地区属于清朝阿勒楚喀城（阿城）副都统管辖，恢复了古地名，汉语译作“哈拉宾”，后称呼“哈尔滨”。清朝的中、后期，随着“京旗移垦”以及此后的开禁放垦，大量的满族、汉族拥向此地，从事农业和渔业。到了19世纪末期，在今天哈尔滨市香坊区一带，出现了以手工业、商业为主体的村镇，形成了由百余个村落组成的村镇聚落点，总人口5万余人，初具近代城市的规模。

5.《中俄密约》、东清（中东）铁路与哈尔滨的崛起：

哈尔滨市自19世纪末期、20世纪初期迅速地崛起为国际化的近代城市，是与东清（中东）铁路的铺设和运营密切相关的。

中日甲午战争之后，清政府被迫与日本签定了丧权辱国的《马关条约》，把台湾、澎湖列岛以及辽东半岛都割让给了日本。一个刚刚崛起不久的东方小国，通过战争手段，一下子得到了这么大的便宜，的确是让觊觎中国已久其他帝国主义列强大为眼红。于是，沙俄带头联合了法、德两国出面干涉，强烈地要求日本把辽东半岛还给了中国。这就是远东国际关系史上所说的“三国干涉还辽”。

沙皇俄国自1891年开始修筑了从俄罗斯车里雅宾斯克到符拉迪沃斯托克（海参崴）的西伯利亚大铁路，为了缩短其线路，沙俄计划该铁路取捷径穿越中国的满洲（即中国东北），使其成为连结欧亚两洲横贯中国东北的大运输动脉，以达到其控制满洲，进而觊觎整个中国的野心。所以说列强介于“三国干涉还辽”此举的目的，决不是为了维护中国的领土和主权的完整，而是为了取得在中国东北的铁路权益，以便让它的西伯利亚大铁路假道中国东北而进行的第一项准备。通过这项准备，沙俄可以一举两得：一方面，把已经插足满洲的日本侵略势力从南满洲地区驱逐出去，为自己日后修筑东清（中东）铁路，有朝一日吞并“满洲”，实现其蓄谋已久的“黄色俄罗斯计划”扫除了一切麻烦和障碍；另一方面，又可以以中国的“恩人”自居，乘机向清政府勒索报酬。

参与“三国干涉还辽”的法国，也是无利不起早的，因为它知道，当时的清政府为支付巨额的战争赔款，必须要向西方列强贷款，列强中的哪一个国家此时一旦贷款给中国，都可以乘人之危而索得高额的利息回报。于是法国财团向沙俄表示，只要沙皇俄国银行名义上参加并由沙俄担保，法方就提供全部对华贷款4亿法郎。

1895年10月、1896年年初，沙俄先后提出了在中国修筑铁路的要求，均遭拒绝。此后，沙俄借尼古拉二世举行加冕典礼之机指名邀请李鸿章。1896年3月27日，李鸿章出使俄国，在沙俄的胁迫之下，1896年6月3日，李鸿章和沙俄财政大臣维特分别代表了中俄双方签订了中俄《御敌互相援助条约》，其中的六项条款内容为：

（1）日本如侵占俄国东亚或中国以及朝鲜领土，两国应以全部海、陆军互相援助。

（2）缔约国一方未征得另一方的同意，不得与敌方签订和约。

（3）战争期间，中国所有口岸均应对俄国军舰开放。

（4）为了使得俄国便于运输部队至被威胁的区域，中国允许俄国通过黑龙江、吉林抵达海参崴建造一条铁路。该铁路的建筑和经营，由华俄道胜银行承办。

（5）无论战时或平时，俄国都可在该铁路运送军队以及军需品。

（6）本条约自铁路合同批准日起，有效期十五年。

一条约就是所谓的《中俄密约》，沙俄这一次就是以中俄结盟、共同防御日本作为诱饵，把清政府引上钩。通过《中俄密约》，它不仅攫取了在中国东北修筑铁路的权利，而且为以后俄国海陆军开进中国打开了方便之门。

《中俄密约》也明确规定：开车之日起80年内铁路公司专得路产，满80年后放归中国，36年后，中国述可有价赎回。1898年5月，沙俄确定了哈尔滨为东清铁路的枢纽和管理中心。这以后，随着东清铁路的修筑，哈尔滨迅速发展成为近代城市，沙俄在哈尔滨推行了一整套的殖民政策，在政治、经济、文化、军事各方面进行了侵略。

1898年3月27日，沙俄以“三国干涉还辽”有功，迫使清政府与之签订了《旅大租地条约》，规定沙俄租借旅顺口、大连湾二十五年。稍后又于当年5月7日，再次迫使清政府与之签订了《旅大租地续约》。这两个条约的签定，沙俄不但强行租借了旅顺、大连，并且还决定增设东清铁路支线把旅顺口、大连湾与俄罗斯连接起来。

根据李鸿章与沙俄谈判时候所定的最初名称为“大清国东省铁路”，简称“东清铁路”。实质铁路的一切事宜全由沙俄办理。东清铁路干线西起于满洲里，东至绥芬河，支线南到大连，呈“丁”字形骨架，哈尔滨市恰好位于这个“丁”字形铁路骨架的一横一竖的交汇处。至此，整个东北全境就成为俄国的势力范围，1903年7月设立了铁路管理局，霍尔瓦特任铁路管理局局长。1907年11月23日，中东铁路管理局局长霍尔瓦特公布非法的《哈尔滨自治公议会章程》，将埠头区（今哈市道里区）、新市街（今哈市南岗区）和香坊区的7平方公里的土地划为市区，归议会管辖。

6.日俄战争：

诗词：

七律·日俄之战

疾趋奋步效西洋，明治后起捍倭邦；

一役甲午劫丰获，妒煞恼极诸列强；

识时悻离不冻港，未料窃落俄之囊；

演兵十载终血站，熊罢俯首贡豺狼。

明治维新以后的日本效仿西洋，走上了资本主义道路之后，一跃进入帝国主义列强之列，1894年，日本挑起了“中日甲午战争”，迫使战败的清政府签定了中日《马关条约》，后经“三国干涉还辽”事件，才以清政府追加三千万两白银的战争赔款为条件，交还了辽东半岛，放弃了早已垂涎三尺的不冻港——旅顺口。万万没有想到沙俄会趁人之危，不仅于1896年胁迫清政府签订了《中俄密约》，攫取了东清铁路的修筑权；又得寸进尺，1898年，又逼迫清政府签订了《旅大租地条约》，把旅顺口和大连湾变为沙俄的租借地，并在此修建了永久性军事要塞，派有重兵把守。日本经过十年的强兵演练，终于在1904年2月6日挑起了”日俄战争”。最后，俄军战败。9月5日 俄日两国无视中国领土主权，签订了《朴茨茅斯条约》。俄国把包括旅顺、大连在内的辽东半岛租借权和中东铁路南线（沙俄时期修建的中东铁路，到1904年的长度为：从西到东，满洲里—哈尔滨—绥芬河线，950英里；从北到南，哈尔滨—大连湾—旅顺口线，646英里，总计1596英里。日本获得的南满铁路全长在500英里以上。）以及与此有关的一切权益让给日本政府。1906年根据日本政府的敕令，组建了南满铁路株式会社，控制铁路沿线两旁的17英里的铁路地带以内的土地与房屋；管理港口码头，开采燕台与抚顺煤矿。“九·一八事变”之前，日本在东北地区的统治基地设在大连，在1919年以前，称“关东都督府”，以后称“关东厅”，负责保护并管铁路以及租借地的军队和行政事宜。日本在租借地和南满铁路沿线控制区内有驻军权，名为“保护侨民和铁路安全”。按《朴茨茅斯条约》规定，为守护南满铁路，每平方公里可派驻铁路护路军15人（总计14419人），日本方面把这支关东州属下的日本铁路护路军称为“关东军”。

7.清政府设滨江关道与“哈尔滨开为商埠”

1905年10月，清政府设置滨江关道，隶属于吉林将军。1907年1月14日（清·光绪三十二年十二月初一日）清亭决定“哈尔滨开为商埠”；1月23日，吉林将军奏准，设置滨江厅，隶属于哈尔滨关道；4月18日首任滨江厅江防同知在傅家店（今哈尔滨市道外区）启用关防。1909年~1911年（清·宣统元年至宣统三年），将双城府和阿城县沿松花江的一部分村屯划归滨江厅管辖。中华民国成立后，1913年3月，滨江厅改为“滨江县”。

1914年4月30日，英国驻哈尔滨领事斯莱和沙俄驻哈尔滨总领事特拉乌绍利特以及中东铁路公司代办，在哈尔滨签订了《将中东铁路界内自治及纳税章程推行于界内英国人的协定》（简称《英俄协定》）规定，承认沙俄在哈尔滨中东铁路附属地的自治权利，中东铁路界内的英国侨民享受与界内俄国侨民同等自治权利和减免税赋的权利。英、俄两国炮制的这一协定，严重地侵犯了中国主权，遭到了中国政府和人民的反对。在以后的两年中，先后有美、法、日、丹麦、荷兰、意大利等10国加入了这个协定，享有同样的待遇。此后有30个国家的十几万侨民会集到哈尔滨，几乎包括欧洲的所有国家。以及美洲的美国、加拿大、墨西哥，亚洲的日本、印度、阿富汗等，有20个国家在此设立领事馆，使哈尔滨一时间成为以沙俄统治为首的国际城市。他们在哈尔滨开办了数以万计的工、商、金融等企业，并设立商业会议所，专营进出口贸易。其分支机构遍及各国，同东京、大阪、伦敦、巴黎、柏林，纽约等世界大城市直接联系，并可购买国际联运票，使哈尔滨成为中国东北部最大的商品市场和物资集散地。

8、军阀割据下的哈尔滨：

俄国十月社会主义革命后的1919年3月，英、法、美、日、意等国家胁迫中国政府对中东铁路实行了所谓“国际监管”。从1920年开始，中国政府逐步收回东清铁路管理权。1924年，中国和苏联正式签约，决定“共同管理该铁路”，从此，这条铁路定名为“中华民国东省铁路”，简称“中东铁路”。

在此期间，中华民国北洋政府相继建立了“东省特别区市政管理局和行政长官公署”，并于1926年3月30日下令解散沙俄残余势力霸占的市公议会以及董事会，另组市自治委员会，成立哈尔滨特别市。至此，被沙俄及其残余势力侵占达二十八年之久的哈尔滨行政权完全收回。

当时，哈尔滨市被分割为四部分：原中东铁路附属地被分为两部分，现在的道里区、南岗区一带为哈尔滨特别市，马家沟、香坊、新安埠（偏脸子）、八区、顾乡屯、正阳河及江北太阳岛为东省特别区市政管理局，属哈尔滨市政局。以上均隶属于中华民国北洋政府的奉系军阀系统的东省特别区行政长官公署。

今天哈尔滨市的道外区、太平桥、四家子、圈儿河一带为滨江县（市），隶属于中华民国北洋政府的吉林省军阀。松花江北岸的松浦镇一带，归中华民国北洋政府黑龙江省松浦市政管理处管辖。这一时期，奉、吉、黑三省军阀各霸一方，各自为政。

9、哈尔滨市地区的中共早期活动：

1921年中国共产党成立后，马上派遣早期的革命活动家——马骏到哈尔滨，宣传革命思想，筹备建立党的分支机构。1923年，中共中央派陈为人等来哈，建立了东北地区第一个党组织——中国共产党哈尔滨独立组，陈为人为负责人。1924年6月中共哈尔滨支部成立，陈为人仍为负责人。1925年，中共北方局派吴丽石任书记。1927年10月在哈尔滨召开了东北地区第一次党员代表大会，成立了中共满洲省委临时委员会，陈为人任书记，不久，就前往奉天（今沈阳）。1929年6月“中东铁路事件”时候，中共满洲省委书记刘少奇和陈潭秋先后来哈尔滨，加强对工人运动的领导。1930年“五·一”国际劳动节，中共满洲省委执委林仲丹（即张浩）来哈，组织领导了大规模的集会游行、到了1931年，哈尔滨市人口增至33万余人。

10、“伪满洲国” 统治时期的哈尔滨：

1931年，日本阴谋地发动了“九·一八”事变，大规模武装侵略中国东北。1932年2月5日。日本侵略者占领了哈尔滨。次年7月1日，日军把“四分天下”的哈尔滨合并为哈尔滨特别市和东省特别区（1933年改为“北满特别区”）附属地，属于伪满洲国中央直辖。1936年1月，伪满洲国撤销了“北满特别区”，其北满特别区的哈尔滨附属地交由哈尔滨市管辖。1937年7月1日，伪满洲国“市制改革”，废止了“特别市”，哈尔滨交由伪滨江省管辖。

日本侵略者为了维护其统治，在哈尔滨实行了一整套对待反抗伪满统治、共产党的法西斯高压政策，对稍有不满情绪的人，就以“反满抗日”、“思想犯”的罪名横加迫害。紧据日伪官方不完全的统计，1932年至1944年间，哈尔滨以及东北各地因“反满抗日”、“思想犯”而被加害的就有六万七千多人，至于死于酷刑或未经审判而遭到杀害以及判罚苦役折磨至死的更是不计其数。为进行细菌战研究，日军在今哈尔滨市平房区组建了庞大的细菌部队（即关东军731部队），并惨无人道地用中国、苏联等国的战俘和政治犯进行活人实验。日本帝国主义投降前夕，为消灭罪证，把该部队关押的几百名中国人全部杀害，并炸毁了大部分建筑物，致使传染病蔓延，仅在当地就有许多附近的居民因患上鼠疫而死亡。

在经济上，日本侵略者把哈尔滨作为在北满倾销商品，垄断市场和掠夺原料的中心。日本各大财团纷纷涌到哈尔滨，开工厂、办洋行，垄断了哈尔滨的经济命脉。不仅如此，日本侵略者还在哈尔滨推行了一整套摧残民族意识的奴化教育，公开推行鸦片、毒品政策，致使五万多中国人深受鸦片毒害。

伪满洲国统治时期，是哈尔滨历史上最悲惨的一页。

11、国民党政府接收时间最短、中国共产党解放最早的大城市：

1945年8月19日，苏联红军和东北抗日联军解放了哈尔滨市，占领了松花江铁路大桥和市内的其他重要设施。苏联红军哈尔滨卫戍司令部成立，卡扎科夫中将任司令。结束了日本帝国主义、伪满在哈尔滨十三年的统治。10月1日，滨江省政府在哈尔滨成立，谢雨琴出任省长，著名抗日将领李兆麟将军任副省长，张廷阁任哈尔滨市代理市长。11月中旬，中共中央政治局委员陈云来哈尔滨组建了由他任书记的中共北满分局，同时组建了中共哈尔滨市市委，钟子云（即王友）任书记。1945年底，为了维护和平、避免内战，中共中央北满分局机关和民主联军主动撤出了哈尔滨。

1945年10月，国民党行政院任命杨绰庵为哈尔滨特别市市长，12月26日，以杨绰庵为首的一行26人组成的“接收大员”队伍“接受”哈尔滨，苏军就把省、市政权交给他们。这时，哈尔滨市代理市长张廷阁、市公安局长周维斌都辞职了；谢雨琴和李兆麟也辞去了省长和副省长的职务，把政权交给了国民党。李兆麟将军仍以“中苏友好协会会长”的身份留在哈尔滨。

1946年3月9日，国民党的军统特务以及其残忍的手段把李兆麟将军暗杀，激起了全市人民的极大愤慨。1946年4月25日，杨绰庵等国民党党政人员随苏军撤往符拉迪沃斯托克（海参崴）。

1946年4月28日，应哈尔滨市人民之邀请，东北民主联军（中国人民解放军第四野战军前身）松江军区部队解放哈尔滨，受到了哈尔滨市70万人民的热烈欢迎。哈尔滨从此回到了人民的手中，成为中国解放最早的城市。5月3日成立了新的哈尔滨市政府，刘成栋（即刘达）出任市长。5月4日，哈尔滨市各界15万人在今哈尔滨市兆麟公园隆重举行欢迎民主联军大会。大会主席谢雨琴首先致辞，钟子云将军致答辞。大会向毛主席发了电报。6月间，中共中央东北局、东北民主联军总司令部及下属各大机关，全部进驻哈尔滨。8月，东北行政委员会在哈尔滨成立。11月8日，设哈尔滨特别市，归东北行政委员会管辖。在这以后的两年多的时间里，哈尔滨一直是中共中央东北局、东北行政委员会管辖。成为东北解放区的政治、经济、文化中心。陈云、彭真、林彪、李富春、罗荣桓、王稼祥、吕正操、林枫、王首道、蒋南翔、张平化等人曾在这里工作。本来中共中央原计划把红色首都从延安迁到哈尔滨，后因革命形势发展太快，就直奔河北西柏坡，做定都北平的准备去了。

三年解放战争时期，中共哈尔滨市委和各级政府在稳定社会秩序，恢复经济建设的同时，还最大限度地组织了各方力量，进行军工、军需加工生产，动员参军，参战，完成战勤任务，以大量的人力，物力，财力，有力地支持了前线，为中国东北和大陆的解放事业作出了重大的贡献。

20世纪30年代中期，哈尔滨犹太人举办的普珥节舞会

哈尔滨，曾是犹太人栖息的乐土，犹太流亡者的第二故乡。从十九世纪末至二战结束时间，由于当年欧洲某些国家实施排犹政策，以及“中东铁路”的修建，大批东欧、俄国的犹太人陆续移居哈尔滨，最多时曾达2.5万人，使得这里成为当时犹太人在东亚的最大侨居中心、精神中心。二战结束后，犹太人才大批离华，赴以色列以及欧美国家定居。

哈尔滨犹太人在犹太会堂举行赫茨尔纪念日仪式

哈尔滨犹太人在犹太会堂举行赫茨尔纪念日仪式。犹太人来到哈尔滨后，也把他们的宗教信仰带到了这里。光绪二十九年（1903年），哈尔滨犹太人创办了犹太人协会，４年后改组为哈尔滨犹太宗教公会。它是全市犹太教最高管理机构兼民事管理机构。他们在哈尔滨建造了两座会堂。1909年建成犹太总会堂（教堂），1921年建成了犹太新会堂（教堂）。会堂作为犹太人举办宗教仪式的重要场所，在犹太人心中居重要位置。

哈尔滨现遗存的两座犹太教堂

哈尔滨现遗存的两座犹太教堂。左为犹太总教堂，右为犹太新教堂。随着犹太人在新中国成立前后大批离境，犹太新教堂和犹太总教堂先后于1956年和1963年关闭，1963年，犹太宗教公会也最后关闭。如今，这两座犹太教堂保存完好。

犹太教总会堂（犹太教老会堂、犹太教旧教堂）

也称哈尔滨犹太教主会堂，犹太宗教公会中心会堂。位于哈尔滨原炮队街44号（今道里区通江街82号），是哈尔滨第一犹太教会。外埠的犹太人每逢重大节日都要来哈尔滨做礼拜，所以这个教堂又称总会、总教堂。由建筑师Н·А·卡兹-吉列设计。1907年5月奠基，1909年1月落成，1931年6月火灾被焚。

犹太宗教公会中心会堂

该教堂的平面呈拉丁十字式，门窗饰以尖劵或圆拱，两个穹顶大小错落，犹太教的六角圣星标志闪耀在高高耸立的穹顶之上。建筑十分精美。六角星是犹太人统一标志，今天大卫星被放在以色列的国旗上。

1931年，被大火焚毁的总会堂进行了修复，并进行扩建。扩建后的总会堂面积达2000多平方米。哈尔滨犹太宗教公会、哈尔滨犹太复国主义组织、犹太丧葬互助会和《犹太生活》编辑部迁入这里办公。

1935年犹太教总会堂内部的祈祷大厅

犹太会堂

1921年在哈尔滨道里区经纬街上建了一座犹太新会堂（新教堂），这里就称旧教堂、老会堂。

犹太教总教堂，是一座红白相间带穹顶的漂亮楼房。圆拱和尖拱的门窗，穹顶，大卫之盾六角圣星装饰其间，展现出犹太建筑风格。

老会堂曾是哈尔滨车辆厂招待所，外观已有较大改动，但基本保持原貌。以后又改做四海民族招待所、卡兹青年旅舍及一些单位占用。

犹太教新会堂

位于与犹太总教堂邻近的埠头区斜文街88号（现哈尔滨道里区经纬街162号）。之所以被称为新会堂，是相对通江街犹太老会堂而言的。新会堂希伯来语称“别依斯-加麦尔德罗什”，是犹太教哈西德教派会堂。这座教堂为砖石结构，建于1918年。由著名的犹太建筑设计师约瑟夫?尤里耶维奇·列维金设计。

1916年宗教公会议定修建新会堂。1917年，法因兰德和霍赫洛夫金将斜纹大街（即今日经纬街）地号出让给宗教公会，新会堂地址就选在那里。1918年9月21日，举行了隆重的开工典礼。1921年9月25日，新会堂竣工，举行落成典礼，成为哈尔滨第二犹太教会。教堂可容纳800人同时做礼拜，是目前远东地区保存最完好、面积最大的犹太会堂建筑。

犹太会堂

犹太会堂

新会堂整个建筑呈正方形，在主入口处设有三开门， 入口处突出部分的4个廊柱支撑起圆心尖券高门，形成了三连券外门廊。立面在建造中交替使用了砖块和石头，形成了红白相间的带饰。屋顶覆盖了一个巨大的鼓座双圆心式穹顶，顶上耸立一个被称为大卫之盾的六角星。展示了犹太建筑的典型特色。

20世纪30年代哈尔滨犹太人在新会堂内举行的一次犹太婚礼

婚礼由哈尔滨犹太社区领袖之一吉谢廖夫拉比主持。

1932年8月，哈尔滨发生水灾。图为洪水中的犹太新会堂

双园心式穹顶、尖券柱廊、门窗和六角星，无不显出犹太建筑的特点。

哈尔滨解放后，犹太侨民于1950年前后陆续出境。犹太新会堂于1956年关闭，原址一度为哈尔滨市公安局俱乐部招待所。会堂屋顶上的圆顶曾被拆除，2004年重新修复，今辟为“哈尔滨犹太历史文化博物馆”。

哈尔滨犹太历史文化博物馆。修缮恢复原貌的犹太新会堂，通过历史图片、沙盘和雕塑、影像资料等全面展示了犹太人在哈尔滨从事宗教、政治、经济、文化等历史。

哈尔滨籍犹太人后裔参观犹太会堂的展览。

 “一把吉他，一个麦克风，赵小彪说自己没正规学过写歌也没学过吉他，不知道怎么就写了并唱了这么多歌。当他手中木吉他的音符轻轻地抵达耳根时，才愕然发现答案：音乐本就应该是最贴近心底的真实。生活岂不是如此，表现最真实的自己，本就没什么复杂的地方，应该敢想敢做无所畏惧地进行最赤裸的呈现。”

这次民谣专场是赵小彪在彪特发组合解散后第一次回到哈尔滨，在这座留有他许多记忆的城市，他开始这次挥洒自我的音乐寻找之旅。11月11日晚，我早早来到了工大后身的别样时光咖啡厅。 一进门，清暖的气息向我扑来：浅粉红侧墙，挂着竹帘的小咔，为演出摆放的椭圆形沙发，墙上留下的彩色便条，消防器的小存钱罐，配有鲜艳红领巾的复古T-shirt……各种彰显个性的物品集聚一堂，我隐约感到，今夜将属于青春与它发出的主旋律：张弛、不羁。

19点整，撩挠心弦的共鸣声从木吉他上逐渐蔓延开来，赵小彪开始演奏《兜圈》、《就让》、《隔壁公园》、《在哪》、《片段》、《北京街》、《杂食动物》等这些新专辑中的歌曲。我闭上双眼，拉开心底的窗户，感受一直在这间屋子上空萦绕的清新曲调—“彪式清柔”。 经典曲目《青春》、《照相》、《大夏》、《这个夏天》一首一首地演奏，赵小彪他轻闭双眼，完全沉醉在属于自己的内心世界，这么多年的音乐回忆一幕幕地回放，他内心的音乐灵魂散落一地，进而华丽上升，缓慢而有力。小彪用音乐道出了他对青春的质疑、憧憬、迷茫、希望，屋子里很安静，每个人都有属于自己的内心世界，此时此刻，大家都在思考一个叫“青春”的东西。

“当我们习惯于在他人的眼中看见自己的时候， 当我们被不断地异化与同化以至于已经遗忘了真正的自我的时候，请给心底留个地方，跟随着小彪的音乐打破莫须有的束缚，寻找那个最真实的你。”

现场报道：王延睿

图/文：王延睿

时 间：2011.11.11

地 点：复华二道街26号(工大后身)别样时光咖啡厅