哈尔滨往事9：犹太民族

犹太民族是贡献了世界永恒价值的神秘而伟大的民族

这是上个世纪1918年始建1921年落成而遗存至今的犹太教会堂，硕大无比的穹顶已经在哈尔滨的天际线上挺立了近一个世纪，显示着犹太民族在哈尔滨乃至在世界的伟大存在；穹顶之上的大卫六角圣星，则是犹太民族灵魂的永恒象征。

这是怎样一个民族呢？

在古代，这个民族贡献了世界文明的源泉之一《圣经》和基督教创始人耶稣；

在近代，这个民族贡献了世界顶级社会和自然科学家马克思、爱因斯坦，以及原子弹之父–奥本海默、氢弹之父特勒、十九世纪伟大诗人海涅、抽象美术大师毕加索、音乐大师贝多芬、精神分析学家弗洛伊德、古典经济学家大卫·李嘉图、世界财团洛克菲勒和摩根、共产国际女革命家卢森堡、苏维埃政治家托洛斯基、季诺维耶夫、加米涅夫、斯维尔德洛夫；

在现代，美国国务卿基辛格、奥尔布赖特等等，他们都是犹太人。在世界680多位获得诺贝尔奖金的自然和社会科学家、文学艺术家当中有近五分之一是犹太人或有犹太血统 的人！不到世界3%的人口获得诺贝尔奖的比例竟占诺贝尔奖总数的22.35%！

可以毫不夸张地说，这是一个贡献了世界永恒价值的民族。

犹太民族是世界上古老而神秘的民族，在它3000多年的历史中至少有2600年在世界各地漂泊流浪。前600多年是有自己国家时候的流浪，后2000年是完全没有自己国家了的流浪，很显然这种流浪除了社会层面的原因而外，还有宗教信仰的原因。

犹太教是人类最古老的宗教之一，基督教和伊斯兰教均诞生在其后。《圣经》中的《旧约》，就是叙述犹太教和描述犹太民族历史的，犹太人认为流浪是为了惩罚自己赎回罪过，而这种惩罚来自上帝，是不能拒绝的。犹太人流浪的每一天都要面向耶路撒冷的方向祈祷三次，是始终在圣经《旧约》陪伴下的流浪，所以被称为人类的经典流浪，或许犹太人的高智商与这种流浪有关？

1905年日俄战争结束后流亡到哈尔滨的犹太人迅速增多。

这是1909年1月建成第一座犹太会堂，犹太建筑风格。

教堂的主体是长方形两层厅堂式建筑，门窗饰以圆拱和尖拱，前部顶层是一个巨大穹顶，顶端是犹太教的六角圣星；主体建筑前端突出的前厅也是两层高的建筑，前厅左右也有两个侧廊，前厅第二层的前脸也雕刻着巨大的六角圣星标识。前厅顶部也有穹顶，与主体建筑的穹顶一前一后、一大一小，相互对应，透着犹太人刚刚从沙皇俄国摆脱宗教歧视、压迫来到哈尔滨的无比欢快、扬眉吐气和踌躇满志的心境。整个建筑雕刻精美，高大气派，与哈尔滨同时期建筑的东正教堂相比毫不逊色，大有与东正教一争天下的气势。

因为在犹太会堂除了祈祷而外，还要接受受过神学院训练的专职拉比的学习和行为指导，所以犹太人称教堂为会堂。

犹太会堂的建成，标志着哈尔滨犹太社区的最后形成。 外埠的犹太人每逢重大节日也来此做礼拜，所以称犹太总会堂。哈尔滨犹太宗教公会、锡安主义组织等社区组织也设在这里。教会主持吉谢廖夫拉比被视为哈尔滨犹太人的精神领袖，犹太宗教公会会长考夫曼博士被视 为哈尔滨犹太人的最高领袖。

从上个世纪初到30年代前，哈尔滨的俄籍犹太人安详地躲过了多少次发生在俄国的排犹浪潮，但是1931年5月26日哈尔滨的俄国法西斯主义者成立了俄国法西斯党，头目叫科斯明，他们对犹太人在哈尔滨各个领域所做的突出贡献极端仇视，反犹是该党党纲的重要内容。 6月的一场大火把犹太总会堂焚烧殆尽，人们都怀疑这是俄国法西斯党所为。哈尔滨的犹太人仅用半年的时间完成重建，显示了犹太人顽强不屈的意志和无与伦比的实力。

重建后的总会堂更加雄伟气派：从原来的二层增至三层，前厅扩大，增建了两个侧翼，从而使整个平面布局由厅堂式变成拉丁十字形，两个侧翼的圆形楼梯构成拉丁十字的一横，形体更加优美，色彩更加鲜艳，穹顶上面的六角圣星依然闪亮。这是重建后的内厅。现在遗存。现在遗存的建筑就是30年代重建的会堂。

这是1920年12月在道里区马街(现在的东风街)，由犹太巨商斯基德尔斯基兄弟捐资建成的犹太宗教学校，被命名为斯基德尔斯基塔木德托拉学校，也可以说是哈尔滨的犹太“神学院”。

“塔木德”是阐述犹太法典的巨著，同时又是论及各个学科的百科全书，仅次于圣经里的”旧约”，是犹太人智慧的源泉。”托拉”专指”旧约”中的摩西五经，把上帝的教导变成指导行动的律法，具有强制性，所以犹太教也是律法主义的宗教。由此可以使人懂得：为什么一个社区有教堂还要有教会学校？为什么犹太民族可以不依附于任何国土，千年漂泊而不散，在任何地方任何情况下都能保持犹太民族的独立性和统一性？因为犹太教是他们须臾不可离开的信仰和精神纽带。

这所学校不仅向成年人讲授而且从儿童抓起，传播民族精神、民族文化和民族习俗，这是当年这所学校留下的老照片。

这是1921年9月落成的哈尔滨犹太教哈西德教派会堂，从此原来的总会堂被称为老会堂，这所会堂就叫新会堂，它是东北地区最大的犹太会堂，可同时容纳800人做礼拜，地点在斜纹街（现在的道里区经纬街162号）。

设计师仍然是列维金，典型的犹太建筑风格。建筑平面为长方形，二层，砖石结构。正殿之上是以顶棚宽度为直径的巨大鼓座和鼓座之上的巨大无比的半圆形穹顶，顶上耸立着犹太教的六角形圣星，气势非凡。入口处建有4个廊柱擎起的尖券柱廊，深藏其内的是三个尖券高门，突出了入口，加强了进深层次，有很强的光影变化。整个建筑的门窗都有尖券与壁柱，红色的墙面与立柱，白色的线脚和腰线，使会堂显得十分庄重而圣洁。会堂里面更加富丽堂皇。

新会堂是用日本银行贷款建成的。因为到1923年底仍未还清贷款，日本人要将其改建成电影院。犹太教总拉比吉谢廖夫呼吁全体哈尔滨犹太人，竭尽全力防止这种亵渎神圣的事件发生。对犹太人来说玷污教堂是洗不掉的莫大耻辱，结果是很快捐资还清了贷款赎回了新会堂，一场危机解决了。

新会堂建成之后，哈尔滨锡安主义组织的图书馆便迁至这里的二楼。1933年锡安主义图书馆变成哈尔滨犹太图书馆。图书馆是与全世界犹太人相互沟通的重要渠道。

什么是锡安主义组织？锡安是耶路撒冷东面的一座山峰，它代表着犹太人的故乡，锡安主义就是犹太复国主义。流浪是犹太人甘心情愿的赎罪行动，但是他们流浪伊始就对自己的故乡巴勒斯坦和耶路撒冷怀有深深的眷恋，幻想着赎罪后尽快返回家乡，而且在流浪中越是灾难深重越是想念家乡。他们在建造房屋时总是留出一部分不加装饰，以此纪念被毁的耶路撒冷；他们在举行婚礼时总是要打碎一只杯子，以提醒在没有恢复自己国家之前不宜过度寻欢作乐；犹太人死后总要设法从圣地装一小袋泥土放在墓穴里，以象征他最终安葬在圣洁的巴勒斯坦土地上。

在两千多年的流浪中，犹太人经历了人类所能经历的所有苦难，却没有想到在人类进入现代文明社会以后竟然会遭到比中世纪更加冷酷的种族歧视，以至于发展到一战前俄国沙皇的屠犹、二战德国纳粹对犹太的种族灭绝。冷酷的事实使犹太人从朴素的返乡意识发展到复国主义。如果说历史上海涅曾经幻想犹太人融入欧洲的的话，那么当看到二战有600万犹太人死于纳粹大屠杀之后，没有一个犹太人反对复国主义了。非民族主义者的爱因斯坦1921年就宣称自己开始信奉犹太复国主义思想。犹太复国主义的实质是人类历史上受压迫时间最长、苦难最深的犹太民族争取解放的运动，而且从1897年成立世界犹太复国主义组织，到1948年联合国批准成立以色列国，仅仅用了50年的时间就奇迹般地将2000多年的梦想变成了现实。

这是1948年以色列国成立时的照片：

哈尔滨犹太人考夫曼是远东犹太复国主义（即锡安主义）领袖。这是哈尔滨部分锡安组织成员照片。作为复国的第一步，考夫曼曾动员和组织哈尔滨和远东犹太人分期分批的返回巴勒斯坦；同时组织犹太复国主义的武装力量“贝塔”组织。以色列国从总理到许多部长都曾来过哈尔滨，也都曾来到这座昔日犹太锡安主义活动的重要场地——犹太新会堂。
犹太新会堂本世纪初重新修整，现在是哈尔滨犹太人历史博物馆。