作者：刘文军（好望角），选自作者游记《边缘旅行》（人民交通出版社，2016年7月），联系方式：QQ2677018332。
藏寨
到达丹巴甲居藏寨，天已擦黑，藏民司机米嘎把我们放在班安阿妹客栈门口，说好明天中午来接我们，然后回身上了车。普拉多越野车驶上崎岖不平的山路，很快就消失在藏寨的夜色中。
班安阿妹走起路来有些跛脚，话语不多，但脸上始终挂着微笑，待丈夫扎西与我们谈好价钱，她二话不说，拎起行李，径直把我们带进客房，然后转身去预备晚饭。
早就听说嘉绒藏族民居漂亮，如今置身其中，果然让人眼前一亮。借着院内的灯光，细细打量，客栈的外墙用黄泥和石头垒成，红白黑三色涂刷，屋檐、门口和窗户均绘有鲜艳的图案，画工细腻精美，让人疑心是到了艺术家的画室。
扎西说，年前刚请人来画过一次，花了一万多块钱，寨子里有一个风俗，家里再穷，也要攒下钱，把房子装饰好，不画不行，旧了也不行。“那样要被人看不起的。”扎西笑笑说。
终于明白，为什么丹巴藏寨能在2005年被《中国国家地理》评为“中国最美的乡村古镇”，名列榜首。一个地处高山河谷的藏族村落，对居住环境这样重视，如果不是亲眼所见，说什么也不会相信。
带着崇尚心理，翌日，早早起床，在扎西夫妇的指引下，院里院外，楼上楼下，继续欣赏。
扎西家养了三头牛，圈养在一层的牛圈里。说是牛圈，从外面看与住人的房屋没什么差别，依然是彩绘的大门和窗户，如果不说，任谁都看不出这是牲口住的地方，如果不问清楚，走错了门，也是保不准的事儿。
图4－1 甲居藏寨客栈，艳丽多姿
扎西两口子住在二层，这一层除居室外，还有厨房和储藏室，近年游人增多，又辟出两间客房。在扎西的招呼下，我走进他们两口子的居室。微弱的灯光下，摆放着一张双人木床，一张木桌，几个长条木凳，除此之外几乎见不到别的家具，我脑子里顿时冒出一个词：家徒四壁。
这些藏民省吃俭用，花那么大精力来描绘他们的房子，对用的东西却不重视，让人百思不得其解。
三层坐北朝南有两间客房，坐东朝西有一个较大的房间，门窗紧闭，这是藏民的诵经房，平时不开，外人不能进入。四层只在东北角有一间房子，小得不能再小，让人疑心这是不是房子，扎西说，这是他们的“拉吾则”。
“拉吾则”，藏语的意思是“曾经建造碉楼的地方”。我顺着一个搭在房檐上的铁梯子小心翼翼爬上去，看到房顶四角各有一尊塔状柱角，每尊柱角都插着一面玛尼旗，五颜六色，随风舞动。四下环顾，发现这里视野很好，整个藏寨一览无余，由此不难推断它的最初功能是用于瞭望和传递信息的，如今它只具有象征意义和装饰作用了。
由于越往上房间越少，平台越往上就越大。秋收刚过，平台上晾满了黄灿灿的苞谷，房檐下挂着几串火红的辣椒，在漆成红、白、黑的墙壁映衬下，显得格外耀眼。
图4－2 漫山遍野的民居建筑
这就是栖居在高山河谷中的嘉绒藏民，他们将自己的信仰、自己的审美融入民居建筑，与大自然和谐相处，天人合一，几千年来从未改变。
高天流云下，一幢幢这样的民居建筑点缀在碧绿的山坡上，星罗棋布，错落有致，如同一幅多彩的画卷。
碉楼
扎西，典型的康巴汉子，身材敦实，古铜色的脸膛，头发卷曲，他年轻时在外面当过兵，打过工，近几年丹巴声名鹊起，于是他回到老家，翻盖房子，扩大面积，做起了旅游生意。
“这是家碉。”扎西告诉我们。家碉，顾名思义，既可以住人，又可以防御，遇有外敌入侵或者村寨械斗，民居就是堡垒。
我几年前在广东见过开平碉楼，同样的精美，同样的养眼。不过，相比之下，开平碉楼的防御功能更强一些，几乎每一层都有瞭望口和射击孔，让我想起小时候在东北老家看到的日本人留下的炮楼。
图4－3
在寨子里走了一圈，发现丹巴家碉防御功能不强是有原因的，原来，这里还有一种寨碉，是专门用于防御的碉楼。寨碉完全由石块和石片砌成，多为四角形，上窄下宽，高二三十米。碉楼内部分为五至七层，每层之间用独木梯相连，碉墙上开有扇面形射击孔，顶端有堞。这些寨碉或立于山坡高处，或端坐河谷低地，在漫山遍野的藏民居中，显得十分突兀。
在川西，除家碉和寨碉外，还有一种官碉，也就是守护土司官寨的碉楼。结束在丹巴的行程后，我们驱车前往四姑娘山，路过小金县，遇到一处规制宏阔的建筑，来自成都的向导李贤说，这是沃日土司官寨，川西藏区有名的土司寨子。
赫然入目的是官寨旁的碉楼，高近40米，四角形的每边长6米左右，墙体厚实，结构牢固，气势非凡。让人惊叹的是高高悬起的碉门，距离地面至少有4米，可想而知，敌人要想上去，难上加难。不知道这座碉楼是不是川西藏区之最。
图4－4 沃日土司官碉
丹巴位于汉区和藏族交界处，战乱年代，这些碉楼为保护藏寨的安全发挥了重要作用。在清乾隆年间的两次大小金川战役中，土司的军队就是凭借这些军事和准军事堡垒，与清军周旋，给来犯者以重创，搞得乾隆爷坐卧不安，龙庭大怒，数名前线将领被杀头或革职。
如今，到了和平年代，这些雄奇、凝重、沉稳的石砌建筑成了丹巴人的符号，引得众多游人千里迢迢来到大渡河畔，一睹“千碉之国”的芳容，这是当初的设计建造者绝对想象不到的。
美人谷
“古碉和藏寨，是那稀世的桃花源，青青的高山下，有迷人的美人谷。”丹巴碉楼美，藏寨美，女人更美。当地人有一句口头禅，叫“康巴的汉子，丹巴的美女。”丹巴位处康巴藏区，男子彪悍勇猛，女子温柔漂亮。
追溯历史，1000多年前，丹巴是东女国的所在地，女性文化弥漫在墨尔多神山脚下，大渡河畔。据唐代《通典》记载，在东女国，“妇人为吏职，男人为军士”。也就是说，女人负责管理国家事务，男性只能当兵打仗。更有甚者，在这个国家里，女子可以娶多个丈夫，并有侍男伺候。
有人考证，成吉思汗灭掉西夏后，原西夏国的大批皇亲国戚、后宫妃嫔经甘肃迁徙至川西大渡河畔的丹巴一带，因这里山高谷深、山美水秀，气候适宜，便定居于此，他们将美丽与高贵的气质带到这一方土地，与东女国的后裔结合，久而久之，造就了闻名于世的丹巴美人谷。据说，丹巴历史上出过多个女土司，个个魅力十足，精明强干，这显然是受了东女国遗风的影响。
丹巴地处深山峡谷，气候温润，夏无酷暑，冬无严寒，盛产水果，女孩子皮肤白皙，身材苗条，再加上自小受到的女性文化熏陶，天性爱美，擅长打扮，能歌善舞。据说甘孜州歌舞团中，女演员差不多有一半来自丹巴。要问丹巴女子到底有多美，甘孜州旅游局的小册子中有这样一段描写：“深厚的文化积淀，秀丽的山水，养育了丹巴一代又一代玉雕佳丽，她们稍加梳洗，便气韵毕现，曲线天成……”
扎西告诉我，他们乡每两年搞一次选美比赛，每次选出六名“丹巴之花”——金花一名、银花两名、石榴花三名。村里的女孩子自小就在父母的辅导下练习女红——绣花、织布、缝补，一到节假日或有重要活动，便梳妆打扮起来没完，她们日夜期盼的大事就是能在嘉绒藏族风情节上盛装登场，一展芳容。
嘉绒女子的服饰更是别具一格，服饰面料一般用金丝绒，头上一片，身前一片，身后一片，俗称“三片布”。头上的那片就是她们的帽子，老年女子戴白色，中年女子戴黑色，未婚女子戴花色。
想象中，丹巴既然被称为“美人谷”，就应该到处是美女，可是我们在丹巴，一路上除了在旅游景点遇到几个美女导游外，并没有见到几个美少女，上年纪的藏族妇女倒是见了不少。在甲居藏寨，我问扎西是何缘故，他笑笑说：“都被县上的人给领走了，要么进了歌舞团，要么到宾馆当了服务员。”
“如今村里的女孩子都想往外走，拦都拦不住，也不知图个啥？”50岁的扎西坐在木板床上，吸着纸烟，喃喃自语地说。昏暗的房间里，烟头发出的火光忽明忽暗，如同扎西的心思。
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