大金国，女真人（三）：彻夜西风，萧条孤影

“彻夜西风撼破扉，萧条孤影一灯微；家山回首三千里，望断天南无雁飞。”800多年前，一位来自中原的皇帝坐在松花江畔的一座院落里，面对破屋柴扉，枯灯孤影，发出如此哀叹。

这个皇帝就是宋徽宗赵佶，北宋第八位皇帝；这个院落就是历史上有名的“坐井观天”处。

宋徽宗一生醉心琴棋书画，造诣颇深。别的不说，就书法而论，他独创一种瘦金体，即仿宋体的前身。但在政治上，宋徽宗却是个失败者——治国无方，诺诺弱弱，任由蔡京、童贯等人把持朝政，导致官场腐败，民怨沸腾。

徽宗时期，农民起义不断，北有宋江，南有方腊，一直没消停过。面临来自北方的金人大兵压境，徽宗慌了手脚，匆忙让位于长子赵桓，自己找了个清净地方，继续写字画画。

靖康元年（公元1126年），金军攻占都城汴梁（今开封市），刚刚登上皇帝宝座不久的宋钦宗赵桓率百官捧呈降表。次年4月，在金兵的押送下，徽钦二帝及王公大臣、嫔妃随从一万多人，沿着他们开辟的岁币通道，辗转千里，来到苦寒之地东北。初至上京城（今阿城），再到韩州（今昌图八面城），后至依兰五国头城，开始了“坐井观天”的幽囚生活。最终饮恨塞外，客死他乡。

五国头城城楼

史书记载，在上京城，金太宗面召徽、钦二帝，降封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯。在金人威逼下，徽宗二帝被迫在金太祖陵前跪拜，并在金太宗和众人面前行牵羊之礼。所谓“牵羊之礼”，即赤裸上身，披一张羊皮，脖子上系根绳，被人牵着走。

随同二帝一起到来的众多随从，男性被迫从事苦役，女性被送进浣衣房，年轻貌美的被金朝官兵挑选回家，或为妻妾，或为奴婢。史称这次事件为“靖康之难”。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。”在《满江红》中，岳飞悲愤难抑，怒火中烧。

何为坐井观天？后人有两种解释，一种解释是：二帝被囚禁在一个封闭的四合院里，四周是高大的院墙，看不到外面。只能坐在院子中央，也就是天井里，眼巴巴地望着天空；另一种解释是：这里所说的井，是过去东北地区常见的“地窨子”，也就是一半埋在土里，一半露在外面的茅草房，这样建房的目的是为了保暖。

不管哪种解释，对过惯了花天酒地、锦衣玉食生活的两位皇帝来说，失去人身自由，备受凌辱，凄惨之状可以想象——孤寂凄冷，归乡无望，每日哀叹悔恨，以泪洗面。由是，一首凄凄惨惨的《思断肠》在徽宗的笔下宣泻而出。
依兰虽处塞外，但依山傍水，西有牡丹江，东有倭肯河，北有松花江，南临完达山和张广才岭。随着二帝部众的到来，中原文化融入北国土壤。一同押解来的工匠在五国头城修屋建房，有汉文化特色的四合院出现在依兰，农耕纺织贸易活动一时兴盛。依兰由此成为一个“声闻塞外三千里，名贯江南十六州”的历史名城。

女真时期，三江流域分布着越里吉、盆奴里、越里笃、奥里米和剖阿里5个部落。辽国统治时期，在此设节度使。“越里吉”即今天的依兰，位于五国部的最西端，为五国部落联盟的盟城所在地，因此被称为五国头城；“盆奴里”故址为今汤原县境内的固木纳古城；“越里笃”故址为今桦川县境内的瓦里霍吞古城；“奥里米”故址为今绥滨县境内的奥里米古城；剖阿里即今天的伯力（哈巴罗夫斯克），位于黑龙江和乌苏里江的汇合处，为五国部的最东端。

从佳木斯出发，沿哈同高速向西南方向行驶90公里，就到了松花江南岸的依兰县城。十几年前，当地在原址的基础上，重建五国头城，并以徽钦二帝被囚禁的历史为背景，在城内修建了坐井观天园。五国头城城墙古朴厚重，四面各有城门，南面为正门，城楼为三层重檐，高大宏伟。城墙由护城河环绕，岸边荒草萋萋。

绕到正门，发现大门紧闭。透过门缝，一座“坐井观天遗址”牌坊映入眼帘，明确无误地告诉我们，这里就是800年前两个宋代皇帝“蹲笆篱子”的地方。