编者按：哈尔滨文化公园要“拆迁”！最近，这条消息在哈尔滨人的朋友圈中受到广泛关注。文化公园所在的东大直街1号原是外国侨民墓地，从1958年开始几经变迁：1958年起称哈尔滨文化公园，1993年更名为哈尔滨游乐场，2014年恢复哈尔滨文化公园的名字。根据哈尔滨市政府2019年的工作报告，文化公园将在2020年启动改建工程，改造为开放式公园绿地。
“龙头”上的缅怀，从一个传说谈起
在老哈尔滨民间，流传着大直街是一条“土龙”的说法，哈尔滨火车站是“龙尾”，东西大直街是“龙身”，尼古拉教堂的位置是“龙脊”，而现文化公园的位置是“龙头”。相传，当年外国侨民来到哈尔滨后，就一眼相中了“龙头”的风水，决定将那里当成自己的墓地。有爱国人士将这一消息汇报给张学良，认为这块宝地的“风水”由此会被外国人控制，需要在“龙眼”处建一座中国塔来镇住风水，于是，极乐寺应运而生。
“孩子们总劝我不要去，可是不去不行，我老想她们。”德侨后代杨云姿84岁了，依然会时常惦记着去文化公园和皇山看看，她母亲的墓地在皇山，而她的姥姥、德国人梅亚·玛利亚的坟则一直在文化公园没有迁出。“文化公园不是有座井吗？我姥姥就埋在那井的旁边。1958年，外国人墓地整体迁往皇山时，通知我们家了，可是当时我妈带着我们三个孩子，没有能力迁坟，这么多年过去，坟已经没有明显的碑了。”杨云姿说，“我们会在那里进行家庭聚会，买花给先人，祷告，在草地上铺个单子吃饭，气氛是欢乐的。”
这种祭奠方式对于同样生活在哈尔滨的中国人来说，是一种价值观的刷新。“当时我岁数还不大，看见外国人在墓地当节日过，点蜡烛，弹个曲，铺上油布，与逝者干杯，觉得很新鲜。跟咱们中国人烧纸的风俗不同，他们的观念是，活着的人去看望逝去的人，应该给他带去点儿欢乐。他们甚至会把吃的摆在墓碑的四框上，不像咱们那么多讲究，只能把贡品放在坟头上。”77岁的张会群回忆说，“当年信奉东正教的俄国人很重视墓地，喜欢给墓碑配上漂亮的修饰，比如带翅膀的小天使之类的，圣母安息教堂看上去是很圣洁的样子。苏联红军烈士陵园被单独圈了起来，修得也很漂亮，我们顶多趴在墙头看看，到不了跟前。”
1958年，外国人墓地被迁往皇山。对于这次迁移的历史背景，黑龙江大学历史专业高龙彬老师介绍说：“早期的文化公园地处城市边缘，而到了1958年，全国都在搞城市卫生运动，而随着城市的发展，这时的文化公园已经是城中一部分，所以从城建和城市卫生的角度，决定将墓地迁到郊外。迁坟过程中省市外事办都与苏联侨民会做了沟通，犹太人对这事很重视，还出了钱。苏军烈士墓是在2007年10月整体搬迁到皇山的。”
刘军曾在上世纪90年代初担任皇山墓地的负责人，关于当年迁坟的工作细节，他曾听殡葬所的前辈讲过。“迁坟工作从50年代末一直持续到70年代初。皇山每个墓地的位置摆放，包括墓位的朝向，都遵照文化公园的原汁原味。可以说哈尔滨用宽广的胸怀，为了保存这块文化遗迹，做了大量工作。”
摩天轮上的断想，那些时光带不走的快乐
墓地迁走之后，原址就被更名为“哈尔滨文化公园”了，而在成为游乐场之前，文化公园在定位上也经历了很长时间的探索。上世纪七十年代，正值花季的刘军是一名学画少年，文化公园是他常去的地方。“老师带我们去那里写生，多年后我到殡葬所工作，看到了当年画过的七级浮屠塔，当年临摹过的壁画痕迹依稀还在。”
张会群说：“‘大跃进’之后，那里变成了一个推销产品的大市场，卖一些生产、生活用品，比如一些机械的展览展销，印象深刻的是展示过饺子机。到那去玩的并不多，没有什么娱乐设施，只弄点花草，有很多高大的树。有时逢年过节单位组织去那儿玩，更多的是江边去多了，去那换换口味。当时觉得这是哈尔滨最不热闹的公园。‘文革’后，这里兴建了冰上运动基地，搞过小的冰球馆、速滑馆，不让随便进，都是专业运动员去。只是赶上庙会，有些展销会一直延伸到文化公园里。再后来这里开始卖一些小零件，组装个收音机、小电视啥的，基本上是哈军工电子大世界的前身。我这个年龄段的人去的就少了，一般就是接待外地朋友或者单位组织去时到那喝啤酒。”
1991年，文化公园开始引进游乐设施，1993年更名为哈尔滨游乐园，从此，哈尔滨人的童年和青年时代有了全新的打开方式：孩子们在“激流勇进”中体验成长，恋人们在摩天轮上感受浪漫。作为90后，傅天然也在文化公园留下了从顽童到青年的成长轨迹。“当年爸妈带我来的时候我还太小，只能玩‘鸡蛋壳’之类的，现在叫‘甜蜜风暴’。后来初中时跟同学来过一次，就敢坐一些刺激的了，在那个大圆圈里尽情地蹦啊，激流勇进、碰碰车、海盗船等都尝试了。文化公园可以说是我们这代人课余文化生活的一个据点。当兵之后，和同乡战友回来，也曾去文化公园找回忆，买了一整套的票，挨个坐了一遍。”
真正将傅天然与文化公园联系在一起的，是2017年，他随手发在微博上的一组家庭对比照。从1992年到2017年，同样的背景，同一个家庭，同样的姿势，只是照片中的孩子长大了，照片中曾经年轻的父母变老了，而长大后的儿子仿佛穿越成了20年前老爸的样子。很多网友在他的微博下留言，感慨时光的流逝、幸福的美好。“我爸我妈都是老太平区的人，经人介绍认识后开始谈恋爱，因为文化公园离得近，他俩儿当时总去，后来就结婚了。我在1993年出生，小时候爸妈也总带我来文化公园遛弯。2017年是他俩结婚25周年，我就想用一种特别的方式帮他们庆祝一下。”
傅天然在部队时就喜欢和战友拍回忆杀，站在同一个位置，新兵时照一张，老兵时照一张，当士官时再照一张。“我翻旧影集时，就发现我小时候在文化公园的照片挺有特点的，于是我们一家三口就又去那里，在同样的背景下重新拍了一组。”照片在网上引起共鸣后，傅天然决定将这种做法改为“一年一度”。“我们在2018年、2019年也去拍了，今年因为疫情才一直耽搁着没去成。听说文化公园要改建了，也不知道那些背景设施还在不在。我们准备在同一地点继续拍，然后在照片背后做上标记。这项家庭活动从我父母的银婚纪念开始，我准备到他俩金婚纪念的时候做成视频播放出来。从1992年时的两个人，到后来的三个人，估计他们金婚时我也有孩子了，我们一大家子人再来这里拍全家福。”
拆掉围墙，文化公园将更加有“文化”
对于朋友圈中疯传的“拆迁”，哈工大建筑学院吴松涛教授解释说：“首先，文化公园不是拆迁，而是将围墙去掉，这种改造类似于湘江公园，将更适于居民休闲健身。其次，游乐设施会做局部保留，至于保留到什么程度，要由相关部门做一个评估，这些设施多是室外的，而随着哈尔滨的发展，现在安全性更高、娱乐性更强的游乐设施已经有很多了，所以未来会更多的恢复它的绿地功能。第三就是强调文化功能，遗迹展示部分要整理加强，不论是其中圣母安息教堂这样的老建筑，还是曾经作为外国侨民墓地的历史功能，而原来那种主题游乐园功能，应该会在郊外专门去做。”
黑龙江大学高龙彬老师认为，文化公园对哈尔滨有着重要的历史意义和文化价值。“文化公园及其周围原来为墓地，不仅安葬中国人，还有俄国（苏联）人、犹太人、波兰人与日本人等外国侨民埋葬于此，尤其是大量的俄国（苏联）侨民，这是各国侨民在哈尔滨或者中国生活的一个历史写照。这里还曾经有苏联红军烈士墓，是中苏两国关系的历史见证。对哈尔滨人及各地游客来说，文化公园亦是他们的一种历史记忆。这里是各国侨民与中国情感记忆的纽带，是研究哈尔滨乃至中国侨民史的重要载体，是哈尔滨多元文化特征的具体体现，也是哈尔滨市民与外地游客日常生活的写真。所以，如果公园未来进行开放式的改建，我希望相关部门可以深入挖掘文化公园的历史资料，打造一个文化公园展览馆，而相关历史建筑的整体性保护与利用，修缮是第一个考虑的问题。”
从外国人祭奠先人的墓地到年轻一代哈尔滨人的欢乐集结号，文化公园是哈尔滨百年沧桑巨变的绝好见证，它的每一次改建也都牵动着哈尔滨市民的心。期待未来的东大直街1号，树更粗，花更红，幸福的哈尔滨人，在绿草如茵的公园里闲庭信步。
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