百年道观–慈云观

慈云观后殿背面

距《黑龙江宗教界忆往》一书中的记载，“1900年由道士孙明昶在香坊区兴建慈云观，是道教传入哈尔滨开始。”可知，这栋位于香坊区增福街的道观在哈尔滨道教届的地位。慈云观的基址，是由关文明施舍给孙明昶道士的，当时兴建的有大殿、东西配殿、山门、钟鼓楼。并于民国22年(1933年)将殿改换铁盖，还建了一座大仙堂。慈云观的监院为孙明昶，后有吴理光，共有道士4名。据《哈尔滨市志 宗教》记载，1939年，慈云观只有两位布道者，且出于入不敷出的状态。

1947年土改时期，慈云观与道外城隍庙成为哈尔滨市仅存的两个道观，剩下道士12人；到了1953年，剩10名道士；1966年文革开始后，道观关闭，“仅剩的一名道士被集中到香坊立新制钉厂劳动改造”(《哈尔滨市志 宗教》)。

慈云观后殿正面

2005年，随着增福街拆迁工程的推进，慈云观差点被完全拆除。如今在居民区内仅存后殿，也是曾一智老师奔走呼吁的成果。

慈云观后殿正门彩绘(后期描涂)

但是，虽然如今的慈云观“历史建筑”铭牌上标记的信息，却与史料有所不符。根据《哈尔滨市志》的资料记载，慈云观应属于全真龙门派。

慈云观上的历史建筑铭牌

北方道教分为全真派和正一派，全真派的道士必须出家，不食荤，不结婚；正一派则可在家，可食荤。其中全真派为王重阳(1112年—1170年)在金大定七年(1167年)正式创建。王重阳先后收下七位弟子：马钰(号丹阳)，谭处端(号长真)，刘处玄(号长生)，丘处机(号长春)，王处一(号玉阳)，郝大通(号广宁)，孙不二(号清静)。分别开创遇仙派，南无派，随山派，龙门派，仑山派，华山派，清静派等七大派，道教称“北七真派”，后人称其为“全真七子”、“全真教七真人”。特别是丘处机开创的全真龙门派的兴起，使这一时期的道教进入了鼎盛之势。[来源：百度百科]

邱处机(1148—1227)自幼丧双亲，饱尝人间苦难，19岁时学道，20岁拜王重阳为师。全真祖师王重阳故去后，他守墓三年，后因曾到陇州龙门（今宝鸡市）山隐居修炼，因而将其创立的全真支派命名为龙门派。该派尊丘处机为祖师，尊丘处机弟子赵道坚（赵抱元）为创派宗师。[来源：维基百科]

元朝时，由于元太祖成吉思汗信用丘处机管理天下道教，因此龙门派发展甚旺。而后期在哈尔滨发展的道观，也以龙门派为主，从一个侧面反映了龙门派的兴旺程度。