——再访金石大师黄明
2012年3月27日上午, 笔者带着几个问题与事先约好的黄明大师见面。而今的黄明大师不同以往，全国飞、各地邀，一年之中很少能在哈尔滨多呆上几天。当见到黄明大师时，正巧他休息在家， 并热情的接待了笔者。
为了不更多的占用时间，笔者单刀直入的提出了要访谈的问题：“黄老师，著名书法家陈雷省长曾给您题词‘博大精深，印如其人’， 您是禅意印派鼻祖，开宗立派的创始人物，艺术国学都达到一个空前高度，为什么偏偏对国粹中的金石艺术情有独钟呢？这是怎样的一种渊源？”黄明大师微微一笑说：“这就是脉、这就是缘、这就是天性。脉是文化传承，缘是前世所修，天性是与生俱来。说起来还是家庭的熏陶。记得6、7岁时, 外公总是把我放在他脖颈上，漫步竹林之中，或吟诗或对联，看到晨风吹动竹叶，伴着动听的鸟语，外公便随口出了上联：‘风吹叶动’， 我亦不甘示弱，立即对了下联：‘鸟语花香’。 接着外公又道：‘芳竹跳舞’， 我答：‘和风怡人’。外公大笑，并马上奖励给我一颗糖果。每当我想到这些，对外公就总有一种难以言表的亲昵之情。我的今天，最该感激和不忘的是我的外公，他是晚清的探花，家里有皇上赐封的匾额。正是受到外公的影响, 我对金石艺术﹙诗书画印﹚才会情有独钟，且身心俱爱, 无法割舍；第二感谢我的父母。父亲四十岁才有的我，他喜欢作诗写字、书画收藏，从小就教会我如何安身立命，并说了一句决定我一生的话：“家有田地千顷不如薄技在身”。 正是这个量体裁衣的理念，他把我培养成一位有本事的艺术家，吃上了艺术饭；第三感谢我的三位恩师。此生，我有幸能得遇邢衍、曲江、邓白三位顶尖的艺术大师，并机缘巧合又十分幸运的做了三位大师的入室关门弟子。他们爱徒如子，把毕生所学毫不保留的亲授给我，取法乎上，使我必然会有今天的艺术成功与地位，因为我是站在巨人肩膀上；第四感谢我的妻子在艺术事业上对我的付出与支持。她操持家务、相夫教子、耐得寂寞、荣辱与共。给我留出大量的创作时间，并且在买石料、刻刀、宣纸、墨汁等方面从未吝惜过钱财；第五感谢儿子和女儿，儿子聪明懂事、自强自立，不让父亲操太多的心；女儿美丽好学，成绩很好，在我过生日那天，到超市买了《禅》、《佛》、《心态决定命运》等这些让我觉悟、开智、启慧的好书。正是有这些因素与条件才使我能专心致志、气定神闲的把金石艺术作为事业来做、作为理想去追求、作为生命来热爱！
我把恩师所传与我在创作中的感悟结合起来，吃透传统才能更充分、更精准的表现时代。我对儒、释、道三大流派的‘禅修’ 非常挚爱，喜欢研究。日子久了，新的印风也就水到渠成，这个‘成’是自然而成。一种流派、一种书风，成之必然，得之偶然。四十余年如一日，我每天必刻一方印、必写两小时的字、必读三小时的书，已成规律，我对金石艺术的研究与创作达到痴迷程度。我愿意在夜深人静时, 听毛笔在宣纸上书写时发出的清脆磨擦声；愿意聆听锐利的刻刀冲开石头时发出的破裂声, 那是一种开拓、一种石破天惊的感觉，听上去似天籁”。
笔者：“黄老师，您很健谈，上面这段故事鮮为人知，令我很感动！您能给我讲一讲金石之美、金石意境、金石的功能情趣吗”？ 黄明大师开心的说：“金石是上层领域尤爱的一种文化形式，一种上品玩趣；金石令人开心，它具有抒情写意、创造意境、提升修为、享受创作快乐的功能效果。因为它吉祥、灵性，能对人的心性发挥改变作用。玩味金石艺术的人都有这样深刻的体会，那就是它能培养人的气质、炼就人的胸怀，特别是它创造了我的人生、品位和质量，使我成为高境界、自在快乐的人。篆刻之美说到底，是美在文化、美在內涵、美在意境, 它能给人以兴奋不已的、恒久的、连绵不断的快慰……能收能放，收放自如。工稳时：如小桥流水，委婉动人；奇肆时：如大浪淘沙，汹涌澎湃。方寸之间，可见万千气象。篆刻艺术，是人类最具魅力、最具诱惑力、最具感染力的世界非物质文化遗产之一。同时，它又是中华民族吉祥如意，增运、增福、增寿之物；护佑法身，镇宅、镇业、镇国之宝；它是华夏先贤对话宇宙、沟通圣界、感应自然、天人合一的一种法器，是炎黄子孙地位、身份、品位、信誉的具体象征”。 笔者： “黄明大师讲得透彻！您能通过您的作品来介绍您的禅意篆刻吗”？ 黄明大师笑着说：“好！禅意，是一种境界，明心见性，道法自然，无边无界，不拘泥于形式，不扭捏于特定。我用几件体系明朗、具有代表性的作品来解答这个问题：如“富贵” 一印作就是极具典型性的！艺术之美贵在表达意境。一件风格独特、优秀的作品，要宛如一幅画作，让人赏心悦目，心生禅意。这方“富贵” 印， 粗看此印边际厚重，外实而内虚，尤其是残缺的印文与大量留白，似乎不是一件完整的作品。但细细品味，方知个中真意。富贵两个字线条强调灵动，内乎外应，虚实相间，恰似天空中流云飞渡，让人不由产生‘丹青不知老将至，富贵于我如浮云’的感叹！宽厚的印章边际则寓意着富贵是对人一种束缚，恰恰与虚无缥缈的印文形成强烈反差，不仅增强了视觉冲击力，也升华了这件作品的艺术感染力。再看‘即来则安’，线条劲挺，构图奇巧，犹如多人静立，‘安’字的创意更为独特，像一个人依靠在小山上安静躺卧，体现出既然来到这个纷纷扰扰的世间，难得求一份平静与安宁。还有“吾佛多自在”作品，流淌出来的是一种淡泊、一种和谐、一种高远、一种禅意，如山中清泉，洗涤心灵的尘埃，飘流四方、逍遥自在。邓白大师曾称赞此印道：‘方寸间尽显禅意空灵之艺术特征’。该作品构图奇肆、收放有致、似头非头、似尾非尾，更有‘吾佛开口笑世间，无边自在种净莲’的神态。还有这方肖形印作品“女神”，形象惟妙惟肖，体态丰盈，具有远古岩画特征，体现出生殖崇拜和宗教崇拜的思想，在构图与文字造型的厚重感上，则更多的汲取了秦汉玺印的精华。”笔者在欣赏大师所谈到的几方篆刻作品后，不由的兴奋、欣喜起来，是大师将笔者带入这禅意圣境！为了不影响黄明老师休息，笔者向大师致谢道别，结束了近三个小时的采访。
其实，在采访黄明大师前，笔者已在百度中翻阅了至少40余篇关于黄明大师的评论文章，加上今天的感悟，更不难理解印界泰斗曲江先生初见黄明作品时惊呼“这是一首诗，这是一幅画，吴昌硕没刻出来，齐白石没刻出来，但黄明却刻出来了”的那份激动。通过细致深入研究黄明大师禅意印派作品的特征，笔者发现，黄明大师的金石艺术创作既有继承又有发展，在漫长的追本溯源中形成了自己独特的篆刻艺术体系。黄明师承邢衍、曲江、邓白三位当代艺术大师，通过恩师的言传身教，已经将明清篆刻艺术高峰产生的技法变化了然于心，再加上黄明大师对佛学的崇尚和研究，构成了这种刀法多变、以禅入印、状如流水、自然古朴的派系特征。导师们常说：“十年绘画、二十年书法、三十年篆刻”，可见篆刻创作难度之高，功力之深，而黄明大师正是在这种艰辛、孤寂、曲折道路上独创了“禅意”篆刻这种印学流派！现在黄明大师的艺术成就硕果累累，蜚声海内外。作为国礼艺术家和书坛风云人物，他的书法、篆刻作品，先后被中华人民共和国江泽民主席、国务院副总理谷牧，全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、民革中央委员会主席周铁农，朝鲜劳动党中央委员会总书记、朝鲜民主主义人民共和国国家主席金日成，国际奥委会第一副主席金云龙博士、亚奥理事会主席法赫德亲王，大韩民国大总统金泳三、韩中亲善协会会长李世基等十余位领袖、元首、国王珍藏。黄明大师常说：“禅行天下，福慧众生”， 目的在于“禅要成为每个人的修为，天下可多福开慧啊！”。
最后，笔者祝黄明大师艺业辉煌，创作出更多、更好留芳百世的艺术精品。
记者：王 涛
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